<?xml version="1.0" encoding="iso-8859-1"?>
<rss version="2.0"
  xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
  xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/">

<channel>
<title>SALUD Y NATURISMO VEGETARIANO: ESPIRITUALIDAD</title>
<link>http://saludnaturismovegetariano.zoomblog.com/</link>
<description>Este blog es un &#243;rgano colaborador de la Sociedad Vegetariana Naturista de Val</description>
<dc:language>es</dc:language>
<dc:date>2008-02-03T15:10:00+01:00</dc:date>
<lastBuildDate>Fri, 09 May 2008 20:05:53 GMT</lastBuildDate>
<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
<sy:updateBase>2000-01-01T12:00+00:00</sy:updateBase>
<image>
<title>ZoomBlog</title>
<url>http://www.zoomblog.com/pics/blogs/ZoomBlog_mini.gif</url>
<link>http://www.zoomblog.com/</link>
</image>

<item>
 <title>Los Ni&#241;os  &#205;ndigo y Cristal</title>
<link>http://saludnaturismovegetariano.zoomblog.com/archivo/2008/02/03/los-Ninos-indigo-y-Cristal.html</link>
 <guid isPermaLink="true">http://saludnaturismovegetariano.zoomblog.com/archivo/2008/02/03/los-Ninos-indigo-y-Cristal.html</guid>
 <description>
 <![CDATA[
<div align="justify"><strong><a href="http://detodounpoco-tag.blogspot.com/2007/11/nios-ndigo-y-cristal.html">http://detodounpoco-tag.blogspot.com/2007/11/nios-ndigo-y-cristal.html</a></strong></div>
<div align="justify"><font size="6"><strong>Los Ni&#241;os Indigo</strong></font><br /><br />Una nueva raza humana, mas sensible y democratica, menos autoritaria y manipuladora, ya comienza a poblar el Planeta. Se trata de seres especiales aunque tan terrenales como sus padres. Solo que, a diferencia de estos, traen consigo la tarea de propulsar cambios en la humanidad.Bautizados como Ni&#241;os Indigo, estos muchachos tienen la capacidad de ver mas alla de los espectros de la Luz, eschuchar todo tipo de sonidos, incluso su propio fluido sanguineo, y denotan una destacatada hipersensibilidad tactil. </div>
<div align="justify">"</div>
<div align="justify">Los Ni&#241;os indigo, como su nombre lo sugiere, no son Ni&#241;os azules, si no que se les denomina asi porque su aura, o campo energetico, tiende a refejarse dentro de los colores a&#241;iles, azules, manifestando la utilizacion de centros energeticos superiores", asegura Maria Dolores Paoli, especialista en Psicoespiritualidad.Es por esto que se les adjudican grandes dosis de intuicion, que se demuestra en el desarrollo de la telepatia, cualidades para predecir el futuro, y hasta reconocer la presencia de seres etereos como hadas y duendes a su alrededor. Ademas, algunos menores llegan al mundo con el don de la sanacion.Pero, por que vienen al planeta Tierra?La Psicoespiritualidad es un concepto relativamente nuevo, que se refiere a la psicologia transpersonal, donde se unen el conocimiento del Ego con el conocimiento del alma. Y segun Paoli, la llegada de estos "nuevos hombres" no es casualidad, sino que tienen una tarea muy especifica por delante. "Poerque son puentes entre la tercera y cuarta dimension, y el verdadero cambio lo activan en la familia, en el hogar", se&#241;ala.A juicio de la especialista, estos ni&#241;os llegan al planeta con la mission de aumentar la rata vibratoria, y poseen mejores condiciones biologicas para manejar las impurezas creadas por el hombre, incluso un potencial de cambio en su ADN."Cientificamiente ya tenemos confirmacion del cambio que aportan estos chicos, manifestandose en la activacion de 4 codigos mas en el ADN. Lo normal en los humanos es tener 4 nucleos que, combinados en sets de 3, producen 64 patrones diferentes, llamados codigos. Los humanos tenemos 20 de esos codigos activados que proporcionan toda la informacion genetica. Exceptuando 3 codigos, que son los codigos de arrancar y parar como si fuese una computadora", a&#241;ade la especialista venezolana.Hasta ahora la ciencia ha considerado a estos codigos desactivados com programas remotos que hoy en dia no necesitamos. Pero aparentemente los ni&#241;os indigos nacen con un potencial de activacion de cuatro codigos mas, que se denota en un claro fortalecimiento del sistema immunologico.Esto ha quedado demostrado en estudios realizados en la Universidad de California (UCLA). Algunos de estos experimentos han consistido en mezclar clulas de ni&#241;os indigos con dosis letales de virus de Sida y con celulas cancerosas, que no tuvieron efecto alguno en las celulas de los infantes. "La conclusion es que estos peque&#241;os vienen con un sistema inmunologico fortalecido, manifestando inmunidad a las enfermedades".Para la especialista, los Ni&#241;os Indigo (termino reconocido a nivel internacional) nacen en cualquier clase socioeconomica y se caracterizan, basicamente, por poseer un nuevo estado de conciencia.Sin embargo, destaca Paoli, ciertos rasgos fisicos distinguen a los ni&#241;os azulados del nuevo mundo:"Son mas delgados, tienen ojos grandes, ligeramente abultado el lobulo frontal, por lo general zurdos o ambidiestros. Comen poco, e incluso, algunos son vegetarianos por no sportar la carne", a&#241;ade.Y es que, segun estima Paoli, en 1999 esta nueva raza ya abarcaba el 80&#37; de la poblacion infantil mundial, por lo general en querubines menores de diez a&#241; de edad.Valores RenovadosDe acuerdo a Paoli, la crianza y los valores que se transmitan a los ni&#241; de la actualidad, requiere de parte de padres y especialistas una revision. Y para ello hay que tomar en cuenta, ante todo, que las criaturas de la nueva Era no aceptan la imposicion ni la autoridad, rechazan la manipulacion, la inautenticidad y la deshonestidad. Tampoco aceptan los viejos trucos de la disciplina basados en crear temor y culpa."A estos peque&#241;os seres les gusta ser tratados y honrados como individos" apunta Paoli en su Material de Apoyo para la Educacion de los Ni&#241;os del Futuro. Por ello la especialista considera que la crianza emocional debe basarse en la visibilidad y transparencia."A los los ni&#241;os indigo no se les debe avergonzar ni culparlos, mentirles ni gritarles. Por el contrario, hay que preservarles la autoestima. Se les debe brindar la posibilidad de elegir y, al mismo tiempo, evitar la comparacion. Deben recibir disciplina sin emocion", agrega la psicologa.Otras caracteristicas importantes para la crianza emocional de los infantes es estimular su excelencia, mas no la competencia entre individuos. Y, ademas, involucrar el buen humor. Segun Paoli, existen palabras claves durante el proceso de ense&#241;anza de los peque&#241;ines, de acuerdo a su edad biologica, basados en las Siete Leyes Espirituales para los Padres. Por ejemplo, hasta el primer a&#241; de vida, lo vocables esenciales son amor, afecto y atencion. "A los bebes hay que tocarlos, abrazarlos, proveerles mucha seguridad y, ademas, jugar con ellos", explica.Luego, entre el primer y segundo a&#241;, hay que resaltar los terminos libertad, respeto y estimulo. "Durante esta etapa se prueba el desapego a los padres. No hay que condicionarlos a traves del temor. Hay que evitar que el ni&#241;o conecte el dolor como sinonimo de malo, de debilidad. Si asi fuese no habria espacio para el crecimiento espiritual", afirma Paoli.Merecimiento, explorar y aprobar, son las palabras claves entre los 2 y 5 a&#241;os, epoca de transicion entre el Yo Soy y el Yo puedo. "Si le reprimimos el sentirse poderoso no se lograra que sea un adulto capaz de enfrentar cualquier reto", enfatiza la especialista.Posteriormente, entre los 5 y 8 a&#241;os, el ni&#241;o ya asimila conceptos mas abstractos. Por ello hay que manejar los terminos dar, compartir, aceptacion, verdad y no juzgar. "A ellos les encanta compartir cuando sienten amor. Si se les ense&#241;a que para dar tienen que perder algo, entonces no aprenden el verdadero significado de dar. En quanto a la verdad, deben aprender que va acompa&#241;ada de un sentimiento agradable y no como antesala a un problema, en caso de ocultarla".Despues, entre los 8 y 12 a&#241;os, el ni&#241;o ahora convertido adolescente, requiere que los padres manejen terminos como la experiencia, la responsabilidad y el estar alerta. "Los que aprendieron las lecciones de la crianza espiritual, entonces reflejaran la confianza de sus padres. De lo contrario, se encontrara confuso, cedera a las presiones amistosas y buscara experiencias indiscriminadas".De acuerdo a Paoli, los colegios y demas centros educativos, deben estar atentos para reconocer la presencia de ni&#241;os indigos dentro de los salones escolares. A su juicio, estos particulares alumnos no funcionan con los metodos de ense&#241;anza tradicionales. Por el contrario, "aprenden de forma reflexiva y participativa, mas no mediante la memorizacion. Por ello no extra&#241;a que a muchos de estos peque&#241;ines se les califique como ni&#241;os problemas, ya que se dispersan con gran facilidad durante las clases".Yamileth Garcia Sosa, periodista venezolana radicada en Miami, escribe sobre temas de actualidad relacionados con America Latina.<br />UNA NUEVA RAZA ESTA EMERGIENDO Parte 1EL CARABOBE&#209;O-22 de diciembre del 2000-OPINION D-7Nuevos ni&#241;os, o m&#225;s bien S&#250;per ni&#241;os est&#225;n naciendo en el planeta. Estos ni&#241;os vienen revestidos de una serie de caracter&#237;sticas que asombra a sus padres y educadores. Algunos de sus atributos pertenecen a personajes surgidos de la fantas&#237;a, como Superman, Mandrake, Mago Merl&#237;n, Aladino. Otros de sus atributos se corresponden con seres superinteligentes, creativos, superdotados o genios reales, como Mozart y Miguel Angel, con un aditamento de sabidur&#237;a innata. Todos estos ni&#241;os son, aparentemente, producto de la mutaci&#243;n gen&#233;tica y se determin&#243; que la estructura de su ADN es diferente al resto de los seres humanos. Tienen 4 &#225;cido nucleicos combinados en grupos de tres a tres que producen 24 codones, 4 codones mas que hombre corriente. Dr&#250;nvalo Melkisedeck, espiritualista norteamericano menciona en sus Talleres La Flor de la Vida, que en el planeta est&#225;n naciendo tres tipos diferentes de ni&#241;os, los Ni&#241;os &#205;ndigo, los llamados Ni&#241;os SIDAS, que son inmunes al S&#237;ndrome de Inmuno Deficiencia Adquirida y los S&#250;per S&#237;quicos de China. Los Ni&#241;os &#205;ndigo fueron mencionados, por vez primera, por otra espiritualista norteamericana llamada Nancy Ann Tape, quien tiene la habilidad de ver las auras humana y en sus estudios y observaciones determin&#243; que el aura de estos ni&#241;os es de color &#237;ndigo o azul a&#241;il, un color nuevo de aura. As&#237; los describe en su libro "Understanding your love to Color" La Se&#241;ora Tappe opina que entre nosotros existen j&#243;venes &#205;ndigo de unos 25 a&#241;os y que hoy por el 80 &#37; de los ni&#241;os son Ni&#241;os &#205;ndigo. El S&#237;ndrome de la Inmunodeficiencia Adquirida (SIDA), en ingles AIDS, se describi&#243; por primera vez en 1981. Los llamados Ni&#241;os Sida son un tipo muy particular de ni&#241;os que no solo son inmunes al Sida o S&#237;ndrome de Inmuno Deficiencia Adquirida, enfermedad descrita por vez primera en 1981, sino tambi&#233;n a otras enfermedades como el c&#225;ncer y en general a todas las enfermedades. La investigaciones comienzan con un ni&#241;o que hab&#237;a heredado el Sida de su madre pero que se mantuvo enfermo solo hasta los 6 a&#241;os de edad, cuando para sorpresa de muchos, el Sida desapareci&#243; completamente. Pareciera que estamos vislumbrando el nacimiento de una nueva raza, raza que ya no sufrir&#225; de ninguna enfermedad y que podr&#225; vivir muchos a&#241;os, permaneciendo joven superando marcadamente la esperanza de vida del hombre actual. Por otra parte, hace aproximadamente 25 a&#241;os, comienzan a surgir en China unos ni&#241;os superespeciales que ten&#237;an habilidades parasicol&#243;gicas y de ellos se habla en el libro "China&#180;s Super Psychics, "Los S&#250;per ps&#237;quicos de China" escrito por Paul Dong y Thomas E. Raffil. Estos ni&#241;os son una especie de Uri Gueller, el ps&#237;quico de 54 a&#241;os, nacido en Israel, quien se hizo famoso, en la televisi&#243;n mundial, porque entre otras cosas doblaba las cucharillas con su mente y transmit&#237;a esta habilidades a los televidentes. Algunos ni&#241;os tambi&#233;n lograron, en sus propio hogares y para sorpresa de sus padres, doblar las cucharillas. Las investigaciones en China comenzaron con el estudio de un joven totalmente ps&#237;quico de unos 10 a&#241;os, que hoy tendr&#225; uno 32 a&#241;os y que como ps&#237;quico, conoc&#237;a lo que cualquier persona estuviese pensando, "adivinaba el pensamiento" y pod&#237;a ver lo que una persona com&#250;n no pod&#237;a y todo en una forma natural y espont&#225;nea. Pod&#237;an leer cualquier pagina de un libro escogido al azar dentro de un mont&#243;n de libros amontonados. Adem&#225;s eran telequin&#233;ticos, es decir que pod&#237;an mover objetos en la distancia y hasta hacer danzar una pelota en el aire, movi&#233;ndola desde lejos con su dedo &#237;ndice. Pero posteriormente mas y m&#225;s ni&#241;os con similares caracter&#237;sticas comenzaron a nacer en China y Singapur. En China prevalece el concepto de que " las funciones humanas excepcionales existen y pueden ser demostradas y rebuscadas como tales". Pero las evidencias de las investigaciones en China y Jap&#243;n muy pocas veces han sido escritas en Ingles, mucho menos en espa&#241;ol y nunca se ha dicho mucho de esto. En el libro "Los S&#250;per S&#237;quicos de China" sus autores se quejan acerca del rechazo de los Americanos a reportar los avances de los Chinos o Japoneses, aun sabiendo que ha sido noticia en toda Asia. Los mencionados escritores lo hacen con mucha propiedad ya que Paul Dong es un ciudadano americano nacido en Cant&#243;n, China, que trabaja muy cerca de la comunidad cient&#237;fica China y se le tiene como uno de los pocos escritores con un acceso profundo al desarrollo cient&#237;fico en China. Adem&#225;s el Se&#241;or Dong tiene una vida practicando el arte del Chi Gong y profundizando la medicina china, corrientes ambas de las que se deduce que la pr&#225;ctica del Chi Gong levanta, de una manera excepcional, las funciones humanas con resultados que permiten confirmar el desarrollo de superpoderes. Los autores del libro opinan que pareciera que las investigaciones y el desarrollo de los s&#250;per poderes de la raza humana en el resto del mundo, no tiene apoyo social ni cient&#237;fico, tal vez porque esto implicar&#237;a una serie de transformaciones sociales y sobre todo un gran temor a aceptar que esta surgiendo una nueva raza que goza de poderes y habilidades extraordinarias y sobrevendr&#237;a una gran confusi&#243;n. A pesar de esto, el sue&#241;o de algunos hombres ha sido poseer facultades extraordinarias que le permitan sobrevivir de mejor manera en un mundo que le es hostil e impredecible y surgen pel&#237;culas como X-Man, basado en las historietas de los mutantes, Matrix y tantas otras que inundan el mercado, que nos hacen so&#241;ar y tambi&#233;n dudar de si esto es posible y de si esto est&#225; realmente sucediendo en el planeta.Isabel Stellingstellingisabel&#64;net-uno.net<br />UNA NUEVA RAZA ESTA EMERGIENDO Parte 2EL CARABOBE&#209;O 31 de diciembre del 2000-LECTURA DOMINICAL 2Si partimos de la premisa de que los ni&#241;os &#205;ndigo forman parte de una nueva raza que podr&#237;amos llamar "La Raza de los Super-hombres", seres superdotados y s&#250;per-inteligentes pero adem&#225;s revestidos con altos grados de espiritualidad, honestidad e integridad, caracter&#237;sticas que traen impresas en su ADN, sin duda que ser&#225; casi imposible que puedan ser contaminados por el medio ambiente donde les toque nacer y sobrevivir. Por otra parte, si tomamos como cierto lo que dice Nancy Ann Tappe en su libro "Understandig your love to Color"-Comprendiendo el Amor a trav&#233;s del Color", quien afirma que el 80 &#37; de los ni&#241;os que est&#225;n naciendo en el todo el planeta, se corresponden con las caracter&#237;sticas de los Ni&#241;os &#205;ndigo, podemos optar entre dos alternativas: una es que estos ni&#241;os se distribuyen equitativamente en todos los pa&#237;ses y la otra es que ser&#225;n atra&#237;dos a nacer donde las condiciones les sean mas propicias para su desarrollo y cumplimiento de su misi&#243;n. Si asumimos que los &#205;ndigos se distribuyen equitativamente, pues a Venezuela le corresponde una parte proporcional y no podr&#237;amos poner en duda que ellos tambi&#233;n est&#225;n naciendo en hogares de escasos recursos. &#191;Como sobrevivir&#225;n estos ni&#241;os en hogares donde al bajo aspecto socioecon&#243;mico se le suman los graves problemas sociales de los pa&#237;ses subdesarrollados? &#191;Que pasar&#225; con los Ni&#241;os de Biafra? &#191;Lograr&#225;n ellos trasponer y elevarse por encima de esas condiciones, a veces infrahumanas? No puedo menos que recordar el cuento del &#225;guila que se cri&#243; en un patio de gallinas, aprendi&#243; a comer ma&#237;z y copi&#243; toda la conducta de &#233;stas, pero no perdi&#243; sus caracter&#237;sticas f&#237;sicas, por lo que pod&#237;a ser diferenciado de las gallinas. Un buen d&#237;a pas&#243; cerca un naturalista quien tenia la convicci&#243;n de que todo aquel que tuviese un coraz&#243;n de &#225;guila podr&#237;a alg&#250;n d&#237;a volar a grandes alturas. As&#237; que lo levant&#243; en alto y lo desafi&#243; dici&#233;ndole: "Como de hecho eres un &#225;guila, pues perteneces al cielo y no a la tierra. Cesa de cantar quiqui ri qui" .&#161;Abre tus alas y vuela! Que ese ni&#241;o &#237;ndigo encuentre a alguien que le recuerde quien es y que le diga: &#161;Abre tus grandes alas y Vuela! &#161;Trasciende por encima de tus condiciones, recuerda quien eres y porque viniste a la tierra! Ese peque&#241;o ni&#241;o, ciertamente, se habr&#225; de convertir en un Adulto &#205;ndigo. Recordemos que la era del Renacimiento sobrevino despu&#233;s de la crisis del oscurantismo y que significo una verdadera revoluci&#243;n que surgi&#243; por la extensi&#243;n del esp&#237;ritu. El esp&#237;ritu renacentista se extendi&#243;, entre otras causas, por la llegada de numerosos eruditos que huyeron de Constantinopla y por el descubrimiento de los textos de Plat&#243;n. En nuestro caso, un mayor y cada vez m&#225;s sorprendente desarrollo de la tecnolog&#237;a y de las artes, que est&#225;n llamados a establecer los j&#243;venes y adultos &#237;ndigos, consecuencia del uso indistinto de ambos hemisferios cerebrales y que establece una diferencia con las generaciones anteriores; supondr&#225; un nuevo Renacimiento Y si la cuna del Renacimiento fue Italia, la cuna de los Ni&#241;os &#205;ndigos es China, donde por vez primera aparecieron s&#250;per ni&#241;os que fueron llamados S&#250;per S&#237;quicos, debido a sus habilidades parapsicol&#243;gicas. Los sabios &#237;ndigo o quiz&#225;s los hijos o nietos &#237;ndigos de &#237;ndigo, se agrupar&#225;n para formar un fuerte que rescatar&#225; al planeta de su estado de decadencia y pudi&#233;ramos prever que habr&#225; una transmisi&#243;n de mando de una generaci&#243;n a otra, en un t&#233;rmino de tiempo muy corto y con la particularidad de que ser&#225;n j&#243;venes quienes tomen las riendas del planeta en todos sus &#225;mbitos. Ellos podr&#237;an ser como una transfusi&#243;n para una sociedad moribunda de sus valores &#233;ticos y morales.Isabel Stellingstellingisabel&#64;net-uno.net<br />UNA NUEVA RAZA ESTA EMERGIENDO-Parte tres.Hay un hecho que sorprende a padres y educadores y es que est&#225;n naciendo cerca de ellos, ni&#241;os s&#250;per inteligentes, pero con una conducta que trae de cabeza a los especialistas y muy preocupados a los padres que se ven sorprendidos, cada vez mas, por la forma inusual de comportamiento que expresan estas criaturas. Estos ni&#241;os extraordinarios o S&#250;per-ni&#241;os, llamados los Ni&#241;os de la Vibraci&#243;n de Cristal o los Ni&#241;os del Milenio y que conforman una nueva raza en el planeta, fueron denominados Ni&#241;os &#205;ndigo por la escritora norteamericana Nancy Ann Tappe, debido al color &#237;ndigo o azul a&#241;il de su aura, color nuevo en el aura de los seres humanos o m&#225;s bien muy raro en el pasado. Lo que m&#225;s preocupa a los padres es que estos ni&#241;os, les oponen resistencia, act&#250;an como ni&#241;os rebeldes y no acatan sus &#243;rdenes. Es com&#250;n escuchar a una madre desesperada, frases como: "No encuentro que hacer contigo". Quiz&#225;s usted, amigo lector, pueda recordar que alguna vez alguien le dijo "Este muchacho le da fiebre a la quinina" y que usted, cuando interact&#250;a con un ni&#241;o &#237;ndigo, se recuerde a s&#237; mismo como el ni&#241;o desobediente y terco que una vez fue. Pero reconozca que todav&#237;a la desobediencia y terquedad le acompa&#241;an y eso le dificulta interactuar con su hijo que lo hace act&#250;a de forma m&#225;s desobediente y terca que usted. Hoy por hoy algunos padres y educadores se ensa&#241;an seriamente en querer cambiar y someter a estos ni&#241;os y recurren al dicho popular: "sino es por las buenas es por las malas, total yo soy tu padre". Pero ya este patr&#243;n no rige y es totalmente inapropiado. Pegarle al ni&#241;o con el cuento de que una nalgadita oportuna no hace da&#241;o ocasiona heridas emocionales y es tan doloroso como una fuerte paliza o como agredirlos verbalmente. Perc&#225;tese de que usted lo hace desde su rabia y que est&#225; repitiendo el patr&#243;n con el cual usted fue manipulado. Los ni&#241;os &#237;ndigo no est&#225;n dispuestos a ser obedientes, porque ellos no aceptan imposiciones, pero si se muestran dispuestos a conciliar acuerdos, siempre y cuando nuestras explicaciones sean razonables y entendidas por ellos. Esto no es una situaci&#243;n f&#225;cil porque estamos ubicados en paradigmas muy diferentes y hasta opuestos. Generalmente ellos son m&#225;s felices en la guarder&#237;a y en la escuela, quiz&#225;s porque son conducidos por manos expertas y en un ambiente de mas libertad del que viven en sus hogares y porque se desenvuelven con otros ni&#241;os &#237;ndigo. Numerosos ni&#241;os, hoy en d&#237;a, permanecen mucho tiempo en hogares de espacios muy reducidos, sin contacto con la naturaleza y adem&#225;s encerrados y con poca comunicaci&#243;n. Este es el ambiente m&#225;s inadecuado para un ni&#241;o y mucho mas para un Ni&#241;o &#205;ndigo. Por razones de su excesiva inquietud a los ni&#241;os &#237;ndigo se les califica de hiperactivos o son diagnosticados, equivocadamente, de que sufren de Desorden de Hiperactividad- DDHA. Este diagn&#243;stico se hace sobre la base de una observaci&#243;n muy subjetiva de sus padres y maestros pero en la mayor&#237;a de los casos no se encuentra un factor neurobiol&#243;gico causante de su conducta. En consecuencia son tratados en forma inapropiada administr&#225;ndoles drogas, algunas de las cuales producen adicci&#243;n. De esta manera solo se logra enmascarar la situaci&#243;n real, por lo que el problema sigue sin resolver. Los ni&#241;os &#237;ndigo generalmente tiene respuestas de hiperactividad y tambi&#233;n de distracci&#243;n, cuando se les obliga hacer cosas en las que ellos no est&#225;n interesados. Estos ni&#241;os funcionan bien en un ambiente menos r&#237;gido, no autoritario, en el cual se les permita escoger sus actividades y aprender a trav&#233;s de movimientos donde utilicen todo su cuerpo y muy especialmente sus manos. Esto es debido a que los ni&#241;os &#237;ndigo tienden a aprender y a percibir el mundo, como los ciegos, a trav&#233;s del tacto, sentido que tienen desarrollado mas all&#225; de lo com&#250;n. Su cerebro no procesa informaci&#243;n a cabalidad, a trav&#233;s de la vista o del o&#237;do, porque los &#237;ndigo son ni&#241;os t&#225;ctiles y si ese factor no es tomado en cuenta, entonces ellos pueden presentar problemas de aprendizaje. Esta caracter&#237;stica se resalta al alcanzar los 7 u 8 a&#241;os, cuando comienzan a presentar dificultades para escribir correctamente sus tareas. A ellos les resulta problem&#225;tico adaptarse al viejo sistema educativo de ponerse de pie para leer al grupo o escribir en la pizarra, pero contradictoriamente les encanta expresar su creatividad cantando y bailando ante un p&#250;blico. Esta es la raz&#243;n del fen&#243;meno Shakira, la famosa cantante colombiana, cuyos discos son muy populares entre los ni&#241;os &#237;ndigo de cualquier edad. Observen como especialmente las ni&#241;as la imitan espont&#225;neamente y con mucha facilidad mientras se divierten un mundo. Sin duda que Shakira es una joven &#237;ndigo.Los ni&#241;os &#237;ndigo son nuestro futuro.Isabel Stellingstellingisabel&#64;net-uno.nethttp://members.tripod.com.ve/~conates/indigo-6.html<br />UNA NUEVA RAZA ESTA EMERGIENDO.Parte CuatroEstamos frente a un nuevo fen&#243;meno y es el nacimiento de ni&#241;os muy especiales que conforman una nueva raza llamada la Raza de los Ni&#241;os &#205;ndigo o Ni&#241;os de la Luz, los cuales cuentan con una excesiva energ&#237;a de vida que es importante diferenciarla del S&#237;ndrome de Hiper Actividad (SDHA) que se le atribuye a estos ni&#241;os. Seg&#250;n el Doctor Joaqu&#237;n Vel&#225;squez &#193;lvarez, de la Universidad Interamericana de Puerto Rico, "el DDHA puede verse en toda las clases sociales, razas y nacionalidades. Frecuentemente siguen un patr&#243;n familiar, pero hasta el presente no se ha encontrado una causa f&#237;sica para explicarlo. Si analizamos nuestra alimentaci&#243;n industrializada que comienza en la d&#233;cada del 50 (1959) con la gran industria de los enlatados, con preservativos, aditivos, colorantes y sabores artificiales y que hoy por hoy contamos con m&#225;s de 65.000 aditivos, estamos hablando de mas de 34 a&#241;os de consumo y este hecho podr&#237;a explicarnos el origen de este s&#237;ndrome. Cabr&#237;a investigar si los residuos qu&#237;micos que no se eliminan se depositan en nuestro sistema reproductor y en consecuencia estemos concibiendo ni&#241;os que solo duermen unas pocas horas al d&#237;a y que nacen o les aparece, a los pocos meses: eczemas, asma, sed excesivos, predispuestos a tener dificultades respiratorias, y que a medida que van creciendo, se vuelven m&#225;s activos, se lastiman con m&#225;s facilidad, tienen problemas de aprendizaje, a&#250;n cuando su coeficiente intelectual sea alto, adem&#225;s pueden tener problemas del lenguaje, de equilibrio y de coordinaci&#243;n motora". Alguno ni&#241;os &#237;ndigo pueden manifestar algunas de estos s&#237;ntomas y signos, en sus primeros meses, pero ellos realmente no sufren de SDHA. Generalmente a partir de los dos a&#241;os los Ni&#241;os &#205;ndigo son cada vez m&#225;s sanos que generaciones de ni&#241;os anteriores. Por otra parte los cient&#237;ficos han determinado que el ADN de esta nueva raza de ni&#241;os ha sufrido una mutaci&#243;n que repercute en su Sistema Inmul&#243;gico, los libera de presentar signos y s&#237;ntomas como los mencionados por el Dr. Vel&#225;squez &#193;lvarez y de sufrir de enfermedades comunes a la raza humana. Drunvalo Melchizedek, espiritualista norteamericano, opina que los ni&#241;os indigo cuentan con un h&#237;gado capaz de digerir hasta comida de chatarra. Se prev&#233; que en un futuro no lejano, posiblemente nuevas generaciones de ni&#241;os &#237;ndigo ya no necesitar&#225;n comer, se alimentaran solo del El&#225;n vital, a trav&#233;s de su respiraci&#243;n. La energ&#237;a de vida que se manifiesta en los ni&#241;os &#237;ndigo causa mucha confusi&#243;n en padres y educadores y marca una diferencia en el sistema de educaci&#243;n, que obliga a un cambio de actitud para interactuar con ellos. Los Ni&#241;os &#205;ndigo son, adem&#225;s, superinteligentes y esta caracter&#237;stica unida a su excesiva energ&#237;a vital es cuantificada en relaci&#243;n con un patr&#243;n que se establece como rango normal, tomando en cuenta un promedio que resulta inadecuado para medir las circunstancias actuales. Estos rangos habr&#225;n de ser traspuestos en un futuro muy cercano y cuando esto suceda, las anteriores generaciones quedar&#225;n muy por debajo del promedio, as&#237; que nos llamar&#225;n los hipo- activos. Seres como los que a continuaci&#243;n menciono fueron extraordinarios en su &#233;poca, pero los ni&#241;os actuales los superar&#225;n en cuant&#237;a: Newton, Louis Pasteur, escritores como Edgar Allan Poe y Ernest Hemingway, Abraham Lincoln, Leonardo D&#180;Vinci, Napole&#243;n Bonaparte, Walt Disney, Agatha Christie, Henry Ford, el pintor Vincent van Gogh, Galileo, John D. Rockefeller, Thomas Edison, Beethoven, John F. Kennedy, Benjam&#237;n Franklin, Steven Spielberg , John Lennon, Winston Churchill, Mozart, Pablo Picasso, Robert Kennedy, Dwight D. Eisenhower, Charlie Chaplin. Todos ellos son seres famosos que tienen algo en com&#250;n, cual es que en alguna oportunidad fueron tildados de hiperactivos. Pero cualquiera envidiar&#237;a el potencial de estos individuos y ser&#237;a un honor considerarlo como un cumplido Es como darnos cuenta que la llamada hiperactividad o m&#225;s bien, la excesiva energ&#237;a de vida, unida a una alta creatividad, son cualidades que bien encauzadas, permiten lograr hechos magn&#237;ficos y enaltecedores para una sociedad, ingrediente sin el cual hubiese sido imposible que estos genios lograsen sus haza&#241;as y descubrimientos.Isabel Stellingstellingisabel&#64;net-uno.nethttp://conates.tripod.com.ve/ninos_indigo/id6.html<br />NI&#209;OS DEL NUEVO MILENIO REVISTA DESPERTAR Mayo 2001 Los ni&#241;os del Nuevo milenio son la mayor&#237;a de los ni&#241;os que est&#225;n naciendo en todo el planeta y que se corresponden con ciertas caracter&#237;sticas muy especiales que eran muy raras en el pasado. A estos ni&#241;os se les ha denominado los Ni&#241;os &#205;ndigo, o Ni&#241;os Azules. Tambi&#233;n se les llama los Ni&#241;os de la Vibraci&#243;n de Cristal o los Ni&#241;os de la Luz. Fueron bautizados como &#205;ndigo por una espiritualista e investigadora norteamericana llamada Nancy Ann Tappe, autora del libro "Understanding your love to Color", "Comprendiendo al Amor a trav&#233;s del color", impreso en 1982 y no traducido al espa&#241;ol. Ella los llam&#243; as&#237; debido al color azul a&#241;il o azulillo de su campo electromagn&#233;tico, que ella puede ver y que tambi&#233;n es detectado por la C&#225;mara Kirlian. Nancy determin&#243;, en sus investigaciones, que ciertas caracter&#237;sticas de la personalidad se correspond&#237;an con un color predominante del campo electromagn&#233;tico o Aura. Ella agrup&#243; estas cualidades de forma tal que nos permiten saber el color de nuestra aura, seg&#250;n se correspondan. En 1980 Nancy comenz&#243; a ver el color &#237;ndigo en algunos reci&#233;n nacidos y afirma que el porcentaje de nacimientos se increment&#243; notablemente en l995, que el 90&#37; de los ni&#241;os menores de 10 a&#241;os son Ni&#241;os &#205;ndigo y que ellos son la esperanza del futuro debido a que son Maestros de Luz. Pero ya en l970 Jan Tober, coautora con Lee Karrol del libro "The Indigo Children", "Los Ni&#241;os Indigo", no traducido al espa&#241;ol, recibe informaci&#243;n acerca del advenimiento de estos ni&#241;os, &#233;poca en la cual, sincronizadamente, conoce a la Se&#241;ora Tappe. Lee tenia sue&#241;os l&#250;cidos, sue&#241;os reales, con estos ni&#241;os que le hablaban acerca de su identidad y de la misi&#243;n de agentes de transformaci&#243;n que ven&#237;an a cumplir en el planeta. La llegada de los ni&#241;os &#205;ndigo fue previamente vaticinada en una de las Profec&#237;as Mayas, distribuidas en video caset por la Cadena de Radio Caracol de Colombia y que son vistos en Venezuela por el Canal Infinito de la Televisi&#243;n por Cable. Tambi&#233;n Alice A. Bayle de la Escuela Teos&#243;fica, habla acerca de ellos. Algunas madres me preguntan: &#191;Quiero saber si mi hijo es &#205;ndigo? &#191;C&#243;mo reconocerlo? Bien, los ni&#241;os &#237;ndigo est&#225;n revestidos de caracter&#237;sticas muy resaltantes que los diferencia, marcadamente, de generaciones de ni&#241;os anteriores. Entre otras son m&#225;s inteligentes que el promedio establecido y sorprenden por las respuestas, que desde temprana edad, suelen dar a sus padres y educadores. Aprenden con mucha rapidez, son muy inquietos, no se dejan amilanar por los adultos, son autodeterminados, saben lo que quieren y luchan por conseguirlo. Algunos califican a los ni&#241;os &#237;ndigo como los tecnol&#243;gicos de la raza humana. Ellos se interesan marcadamente por todo lo nuevo en el campo tecnol&#243;gico, aprenden, generalmente por si solos, a manejar las computadoras desde muy temprana edad y se recrean haci&#233;ndolo. Pero simult&#225;neamente son altamente creativos. Esto es debido a que manejan los dos hemisferios cerebrales simult&#225;neamente y/o el hemisferio derecho en forma mas pronunciada que el promedio de los humanos. Nancy Ann Tappe ha clasificado a los ni&#241;os &#237;ndigo en cuatro grupos y as&#237; tenemos los Ni&#241;os Humanistas que vienen a trabajar con las masas. Ellos no saben jugar con juguetes, parecen distra&#237;dos, son lectores empedernidos y ser&#225;n los maestros, doctores y hombres de negocio del futuro. Tenemos los Ni&#241;os Conceptuales que, a diferencia de los anteriores, se interesan mas por los proyectos que por la gente. Ser&#225;n los ingenieros, arquitectos y dise&#241;adores, astronautas. Son atl&#233;ticos y les gusta controlar. Los Ni&#241;os Artistas son m&#225;s sensitivos. Son altamente creativos y ser&#225;n los artistas del futuro. Entre los 4 y 5 a&#241;os manifiestas hasta 15 tendencias art&#237;sticas, puede trabajar con 6 instrumentos diferentes. Ellos se aburren utilizando uno solo. Por &#250;ltimo tenemos los Ni&#241;os &#205;nter dimensi&#243;nales que suelen ser muy altos y desde los dos a&#241;os ya te contestan "Yo S&#233;", "D&#233;jame hacerlo que yo puedo". Ellos traer&#225;n nuevas filosof&#237;as y un concepto m&#225;s amplio de la multi dimensionalidad del universo. La anterior clasificaci&#243;n es muy marcada y resaltante. Los Ni&#241;os &#205;ndigo tienen muchas otras caracter&#237;sticas no mencionadas en este art&#237;culo y generalmente una combinaci&#243;n de los cuatro grupos mencionados. Los ni&#241;os &#237;ndigo se estresan frecuentemente, especialmente si no son tratados en la forma adecuada o no disfrutan de un ambiente f&#237;sico donde ellos puedan desplegar sus aptitudes y actitudes. Es importante conocer las causas de dicho estr&#233;s para minimizarlo al m&#225;ximo. .Algunos padres obligan a sus hijos a continuar con una actividad, cuando ellos desisten, o estar permanentemente control&#225;ndolos, orden&#225;ndolos y dici&#233;ndoles como debe comportarse o como deben hacerse las cosas a lo que ellos responden con llanto y rabietas. Su excesiva energ&#237;a de vida, no canalizada adecuadamente, ha llevado a los especialistas a calificarlos como Hiperquin&#233;ticos. Este diagn&#243;stico se hace sobre la base de una observaci&#243;n muy subjetiva de sus padres y maestros pero en la mayor&#237;a de los casos no se encuentra un factor neurobiol&#243;gico causante de su conducta. Obs&#233;rvelos con amor, no les muestre desagrado y mucho menos indiferencia. Ellos necesitan de su aprobaci&#243;n por manifestar sus necesidades m&#225;s apremiantes y llorar o patalear es una manera de descargar su malestar. Los ni&#241;os &#237;ndigo saben que son Seres de Luz, son como &#193;ngeles que est&#225;n entre nosotros para ense&#241;arnos el amor incondicional. Honr&#233;moslos. Isabel Stelling stellingisabel&#64;net-uno.net<br />Es existe el Libro Ninos del Tiempo Nuevo en Aleman, de Carolina Hehenkampwww.indigochild.net en el parte Aleman.<br />M&#225;s lecturas:<br /><br />&#149; Los Ni&#241;os Indigo<br /><br /><br />&#149; El color de la Nueva Humanidad <br /><br /><br />&#149; &#191;Qu&#233; es un ni&#241;o Indigo? La hipersensibilidad de los Ni&#241;os &#205;ndigo<br /><br /><br />&#149; La intuici&#243;n y los ni&#241;os Indigo<br /><br /><br />&#149; Cualidades Indigo a tener en cuenta<br /><br /><br />&#149; Los Indigos Adultos &#191;Quieres saber si eres uno?<br /><br /><br />&#149; El Natural Don Sanador de los Indigos <br /><br /><br />&#149; Los Ni&#241;os Indigo - Detonantes del Cambio Vibracional<br /><br /><br />&#149; Las Nuevas Frecuencias Energ&#233;ticas: Cuarta Dimensi&#243;n<br /><br /><br />&#149; Mensaje del Maestro Djwhal Khul a los Ni&#241;os Indigo sobre los Siete Rayos Fundamentales de Creaci&#243;n canalizado por Wistancia.<br /><br /><br />&#149; Los Ni&#241;os Indigo<br /><br /><br />&#149; Vengo del sol: libro de Flavio Cabobianco<br /><br /><br />&#149; El Indigo y el ADD/ADHD<br /><br /><br />&#149; Habilidades parapsicol&#243;gicas en los ni&#241;os Indigo<br /><br /><br />&#149; Padres de un ni&#241;o Indigo<br /><br /><br />&#149; Reconocimiento de un ni&#241;o Indigo<br /><br /><br />&#149; Los ni&#241;os de las estrellas<br /><br /><br />&#149; Los ni&#241;os de las estrellas 2<br /><br /><br />&#149; Los ni&#241;os de las estrellas 3<br /><br /><br />&#149; Resumen del libro Los ni&#241;os &#237;ndigo, de Lee Carroll y Jan Tober. <br /><br /><br />&#149; Madre Mar&#237;a: Indigos<br /><br /><br />&#149; Una nueva raza esta emergiendo<br /><br /><br />&#149; &#161;Nuevos ni&#241;os, nuevos hombres!<br /><br /><br />&#149; Ni&#241;os Indigo, por Mar&#237;a Dolores Paoli<br /><br /><br />&#149; Los ni&#241;os Indigo y cristal y Sus aliadas: Las flores<br /><br />http://www.portaldimensional.com/sections-listarticles-6.html<br /><font size="6"><strong>Los atributos de un Ni&#241;o Cristal</strong></font><br /><br />&#191;Qu&#233; sabemos de los ni&#241;os de la vibraci&#243;n de Cristal? Por una parte sabemos bastante. Por la otra, no sabemos nada muy concreto. Como estos ni&#241;os, la informaci&#243;n en este momento es muy eterica, muy sutil y poco obvia. A diferencia de sus hermanos y hermanas "confrontadores" &#205;ndigos, los ni&#241;os Cristal no han removido las cosas... todav&#237;a. El 11 de septiembre del 2001 fue un punto decisivo, una se&#241;al y una puerta de acceso para la pr&#243;xima ola de ni&#241;os. La era de los ni&#241;os de Cristal ha llegado.<br />Los ni&#241;os de Cristal son probablemente, en gran medida, los ni&#241;os de los &#205;ndigo. Pueden incluso ser &#205;ndigos. En mi conversaci&#243;n m&#225;s reciente con Lee Carrol sobre los Cristal, declar&#243; que son &#205;ndigos artistas. &#161;Podr&#237;a tener raz&#243;n! Realmente da lo mismo. Lo que realmente importa es que cada grupo o subgrupo de ni&#241;os inspirados desde y por la Unidad sean apoyados y se les permita realizar sus trabajos, sus prop&#243;sitos divinos.<br />Steven Rother ( propietario de Planetlightworker.com) y el Grupo llaman a estos ni&#241;os los Pacificadores, mientras que a los &#205;ndigos se les ha llamado los Rompedores de Sistemas. Los Ni&#241;os &#205;ndigo fueron llamados as&#237; por su distintivo color de vida en el aura, el &#237;ndigo. Siendo &#237;ndigo el color del tercer ojo o del chakra del entrecejo. Como tales son muy intuitivos, mentales, r&#225;pidos y se aburren f&#225;cilmente. Los Ni&#241;os Cristal se les llama as&#237;, no por el color de su aura, sino por su alta vibraci&#243;n. Quiz&#225;s con el tiempo se sabr&#225; que los Cristal son m&#225;s dominantes en el chakra de la corona, el spectrum de color violeta, incluso el aura blanca o trasparente.&#191;Cu&#225;ndo empezaron a llegar los ni&#241;os Cristal? Ha habido siempre unos cuantos seg&#250;n el Grupo. Estos pocos actuaban como exploradores, tanteando el terreno, pero la humanidad no los trat&#243; muy bien. Como el que fue conocido como Jes&#250;s, el Cristo, con mucha frecuencia estos exploradores fueron asesinados, pero sirvieron al prop&#243;sito de sembrar semillas. Frecuentemente se ha dicho que "Cristal y Cristo" son palabras muy similares y a este respecto tienen una definici&#243;n muy similar. Recordando lo anterior, el lector puede hacerse una buena imagen o sentimiento de lo que son los Ni&#241;os Cristal y para lo que han venido. Usa tus habilidades intuitivas para sintonizarte con la energ&#237;a de estos ni&#241;os, creando una Unidad con ellos y el resultado en el planeta ser&#225; asombroso.<br />Con la llegada de los ni&#241;os &#205;ndigo, vimos un incremento dram&#225;tico en el numero de ni&#241;os diagnosticados como hiperactivos o con ADD por la comunidad medica. Se ha escrito mucho ya sobre este fen&#243;meno, por lo que lo dejar&#233; a los expertos. Sin embargo, me preguntaba como los Cristal ser&#225;n etiquetados, por lo que comenc&#233; a observar. Lo que empec&#233; a o&#237;r fue la palabra "autista". Ahora estoy bastante convencida de que veremos un incremento dram&#225;tico en el numero de ni&#241;os autistas. Estos son realmente los Ni&#241;os Cristal (o &#205;ndigos Art&#237;sticos) quienes son sensibles, tan vulnerables al el mundo que les rodea, que se meten hacia adentro, desconectando lo mejor que pueden incluso de los humanos y haci&#233;ndolo lo mejor que pueden para sobrevivir en un mundo donde todav&#237;a no encajan.<br />Volviendo a la pregunta de que cuanto tiempo llevan aqu&#237; los ni&#241;os Cristal. En las ultimas cuatro d&#233;cadas, mas o menos. Unos cuantos m&#225;s de lo normal comenzaron a encarnar para anclar la energ&#237;a. Por lo que he observado, ha sido uno de los trabajos mas duros del planeta, pero alguien tenia que hacerlo, por lo que unos pocos de los "Grandes" se encargaron del trabajo. Incluso entonces no era seguro que el planeta pudiera estar alguna vez preparado para los ni&#241;os de la vibraci&#243;n Cristal, pero el espacio tenia que ser creado, el camino tenia que hacerse, semillas ten&#237;an que brotar, por si acaso. Y aqu&#237; estamos en Junio del 2002, habiendo pasado todos nuestras pruebas, dando la bienvenida a grandes cantidades de estos ni&#241;os, as&#237; que aparentemente estamos preparados. &#191;C&#243;mo reconocer estos nuevos ni&#241;os o alguno de los pocos adultos Cristal que, como precursores, anclaron las energ&#237;as necesarias? No est&#225;n por ah&#237; causando estragos, viven tranquilamente en una oscuridad relativa. Haci&#233;ndolo lo mejor que pueden para quedarse en el planeta. He tenido el placer y el honor, as&#237; como tambi&#233;n la frustraci&#243;n de criar uno de estos pioneros, uno de los primeros Cristal que ahora tiene 27 a&#241;os.<br />Mi experiencia personal, mi intuici&#243;n y los consejos que me han dado el Grupo es lo que usado para recopilar una lista de atributos de los ni&#241;os de la vibraci&#243;n Cristal. Por favor recordar que estos atributos no son todos inclusivos, ni todo ni&#241;o Cristal exhibe necesariamente todas las cualidades.<br />Extremadamente sensibles a todo en su medio ambiente: sonido, colores, emociones negativas en otros, olores, comida, productos qu&#237;micos, la sensaci&#243;n de "estar vestido", violencia, el dolor de otros, conciencia de grupo, frecuencias electromagn&#233;ticas, destellos solares.<br />Tan sensibles que son profundamente vulnerables, muy intenso por su gran vulnerabilidad.<br />Deben pasar tiempo solos, no viven bien en grupos pues muy pocos entienden su necesidad de soledad.<br />Deben entrar en comuni&#243;n con la naturaleza y los elementos diariamente. El Esp&#237;ritu de la Naturaleza les ayudar&#225; a equilibrar y limpiar todas las energ&#237;as no armoniosas que les afectan tan profundamente.<br />Simplemente no entienden "La inhumanidad del Hombre hacia el Hombre", guerra, avaricia, etc. pueden sentirse f&#225;cilmente abrumados por todo eso.<br />Retraerse, desconectar, protegerse si la vida es demasiado intensa, si ellos se traumatizan o ven o sienten otros traumatizados.<br />Incluso aunque normalmente son tranquilos, otros los admiran y se sienten atra&#237;dos por ellos como un im&#225;n. Tendr&#225;n profundas y largas relaciones con humanos que les ofrezcan el amor incondicional que los Cristal saben que es el &#250;nico amor verdadero.<br />Cuando un Cristal te mira, sientes como si hubiera penetrado dentro de tu alma.<br />Realmente necesitan muy poco de la crianza tradicional pues como son gentiles, prudentes y ser&#225;n capaces de decirte lo que necesitan, lo que es bueno o lo que no es bueno para ellos. Cuando mi hijo era muy peque&#241;o, dijo un d&#237;a: " yo no puedo beber alcohol o tomar drogas" y &#233;l nunca ha tomado.<br />A menudo evitar&#225;n multitudes o centros comerciales. Demasiadas energ&#237;as diferentes.<br />Sienten un amor profundo por los ni&#241;os y los animales. Tienen una forma extraordinaria de conectar con todas las criaturas.<br />El agua es muy beneficiosa para limpiarlos y calmarlos: ba&#241;os, duchas, cascadas, fuentes, jugar con el agua y la arena.<br />Requieren ropas c&#243;modas de su elecci&#243;n en colores y fibras naturales.<br />Requieren mucho agua pura y a menudo prefieren alimentos org&#225;nicos frescos.<br />Antes de nacer, con frecuencia les han dicho a sus padres su nombre como si lo oyeran en persona.<br />Milagros y magia ocurren a su alrededor: aparece dinero, los animales le buscan, los bebes les sonr&#237;en, curaciones ocurren naturalmente.<br />Extremadamente empaticos hasta el punto de saber lo que un desconocido est&#225; sintiendo.<br />Miedo a intimar porque se sienten invadidos muy f&#225;cilmente, no respetados. Prefieren estar solos que tener su "espacio personal corporal" descuidado. Tambi&#233;n evitan relaciones rom&#225;nticas por miedo a herir al otro si la relaci&#243;n termina.<br />Hay una inocencia, una falta de malicia, una pureza, debidas a la ausencia de ego en los Cristal.<br />Pueden necesitar ayuda para aprender a conectar su energ&#237;a. Lo pueden hacer a trav&#233;s de la actividad f&#237;sica, naturaleza, deportes, artes marciales, yoga o baile.<br />Pueden desbaratar aparatos el&#233;ctricos, radios, televisiones, ordenadores.<br />Se abstienen de mostrar emociones por miedo a su amplificaci&#243;n y perdida de control, por lo que pueden parecer impasibles o sin sentimientos.<br />Pueden sentirse responsables por que alguien se ha muerto o est&#225; herido o incluso peleando.<br />Pueden tener y probablemente han tenido periodos de depresi&#243;n profunda.<br />Responden bien al trabajo corporal, masaje o trabajo energ&#233;tico realizado por alguien que esta equilibrado. Masaje y craneo-sacral pueden ser cruciales para mantener sus cuerpos sanos y sin dolor.<br />A menudo tienen un metabolismo alto y son vegetarianos naturalmente.<br />Listos, ven todas las posibilidades con un entendimiento instintivo de las leyes espirituales, de c&#243;mo funciona todo.<br />Tienen una conexi&#243;n limpia con su yo superior, accediendo naturalmente a su gu&#237;a superior. Es por esto que saben la verdad de la Unidad espiritual.<br />Sanadores y pacificadores natos<br />Con muchas habilidades<br />Son capaces de regenerar los huesos y la piel. Cuando muchos de nosotros somos gradualmente renovados - ascendiendo a la Energ&#237;a Cristal que ya est&#225; en ADN.<br />Pueden ser personas de muy pocas palabras, pero todo el mundo escucha cuando tranquilamente expresan su sabidur&#237;a con humildad.<br />Sin embargo, no dar&#225;n consejo sin que se les haya pedido y nuncainterferir&#225;n.<br /><br /><br /><br />Por Sharyl JacksonTraduccion de Jose Manuel Piedrafita Moreno<br />&#169;2002 Sharyl Jacksonsharyl&#64;planetlightworker.com<br />Este articulo fue publicado por primera vez en www.planetlightworker.com<br />&#169;de la traduccion Jos&#233; Manuel Piedrafita Moreno</div>
 ]]>
</description>
 <dc:date>2008-02-03T15:10:00+01:00</dc:date>
 <dc:creator>Sharil Jackson</dc:creator>
</item>

<item>
 <title>La ciencia y la espiritualidad</title>
<link>http://saludnaturismovegetariano.zoomblog.com/archivo/2008/02/03/la-ciencia-y-la-espiritualidad.html</link>
 <guid isPermaLink="true">http://saludnaturismovegetariano.zoomblog.com/archivo/2008/02/03/la-ciencia-y-la-espiritualidad.html</guid>
 <description>
 <![CDATA[
<p align="justify"><br /><br /><a href="http://www.alcione.cl/nuevo/index.php?object_id=743">http://www.alcione.<wbr />cl/nuevo/<wbr />index.php?<wbr />object_id=<wbr />743</a><br /><br />Despu&#233;s de una feroz oposici&#243;n, la ciencia y la espiritualidad han terminado en el siglo XX en una coexistencia pac&#237;fica: el enfoque cient&#237;fico ya no proh&#237;be la hip&#243;tesis de una trascendencia. Mejor a&#250;n, se dir&#237;a que en lo sucesivo todas las ciencias plantean la cuesti&#243;n central de un sentido que escapa a la raz&#243;n pura.<br />&#191;Tiene la ciencia algo que decir sobre el sentido ? Resulta audaz plantear una pregunta tal porque, para las dos escuelas que han dominado el pensamiento cient&#237;fico del siglo XX - el materialismo y una espiritualidad que llamar&#237;a "separacionista" - la respuesta es no. En efecto, despu&#233;s del impulso cient&#237;fico del siglo XIX, se ha establecido un modus vivendi. Los materialistas y los espiritualistas admiten ambos que la ciencia no es todopoderosa, que ella no posee la Verdad con may&#250;scula y, por lo tanto, no puede prohibir la fe. Sus posiciones cient&#237;ficas no difieren: la ciencia no tiene nada que decir sobre el sentido, se trata de dos dominios separados y la cuesti&#243;n del sentido depende de las convicciones de cada uno.<br /><br />Es cierto que esta posibilidad, debida al derrumbamiento de la supremac&#237;a de la ciencia, es ya en s&#237; una gran novedad porque, tanto para los cient&#237;ficos de antes de la Primera Guerra Mundial como para el gran p&#250;blico del curso del siglo XX, la ciencia parec&#237;a oponerse a las diferentes tradiciones de la humanidad que postulaban a la existencia de un sentido. He aqu&#237; una gran noticia: despu&#233;s de los a&#241;os veinte - aunque se necesit&#243; tiempo para que todos fueran avisados - la ciencia admiti&#243; la posibilidad de una trascendencia. As&#237; el premio Nobel de f&#237;sica, Eddington, ha podido decir, haciendo referencia al a&#241;o de elaboraci&#243;n de la s&#237;ntesis de la mec&#225;nica cu&#225;ntica: "Despu&#233;s de 1927, ha llegado a ser posible para un hombre inteligente creer en Dios". Atenci&#243;n, se trata de una posibilidad, no m&#225;s que eso. Y parece apenas posible ir m&#225;s lejos. En efecto, una vez descendida del pedestal donde hab&#237;a sido colocada, la ciencia no puede pretender llegar a conclusiones de orden ontol&#243;gico; en especial porque no se puede jam&#225;s decir que una teor&#237;a cient&#237;fica es verdadera, sino solamente que ella no ha sido todav&#237;a desmentida por la experiencia.<br /><br />Un paso m&#225;s:<br /><br />Lo que estamos ensayando aqu&#237; es ver c&#243;mo podr&#237;a ser posible dar un paso m&#225;s (s&#243;lo un peque&#241;o paso suplementario) a partir de esta posici&#243;n tan razonable que parece imposible de superar.<br /><br />El primer punto esencial es de orden metodol&#243;gico. Cuando se habla de consecuencias de las nuevas teor&#237;as cient&#237;ficas no se separa lo suficiente, a menudo, los hechos que hablan a favor de otro nivel de realidad de aquellos que conciernen a la existencia de un sentido en ese otro nivel. Para los materialistas, lo real existente se confunde con lo real observable o que ser&#225; observado en el futuro. La existencia de un otro nivel de realidad, que no ser&#237;a ni observable ni detectable, evidentemente no le concierne a la ciencia. La eventual demostraci&#243;n cient&#237;fica de ese otro nivel constituir&#237;a entonces una peque&#241;a parte del paso que buscamos efectuar. Pero esto no es suficiente, pues nada garantiza la existencia de un sentido en aquel otro nivel (podr&#237;a all&#237; reinar el caos). Adem&#225;s, hay "materialistas inteligentes" que admiten la existencia de un otro nivel. Ser materialista es ser extra&#241;o al universo, es tener proyectos y sentimientos en un universo que no tiene ni lo uno ni lo otro. Ser creyente es, al contrario, sentirse en su casa en el Universo, es pensar que este tiene, como nosotros, proyectos y sentimientos. Aqu&#237; est&#225; la verdadera pregunta: &#191; somos o no extra&#241;os al Universo ?<br /><br />Los documentos del expediente:<br /><br />La F&#237;sica Cu&#225;ntica.- Es verdad que una onda no es m&#225;s espiritual que una part&#237;cula, pero esta "decosificaci&#243;<wbr />n" de la materia que efect&#250;a la f&#237;sica cu&#225;ntica - el hecho que los constituyentes fundamentales de los objetos no sean objetos - es una situaci&#243;n menos confortable para un materialista que la precedente. Se accede as&#237; a un nivel de complejidad de lo real donde ciertas certidumbres se disuelven. Se podr&#237;a a continuaci&#243;n hablar resueltamente de otros niveles de realidad con el aporte de la no-separabilidad, esta influencia misteriosa que liga dos part&#237;culas escapando al espacio y al tiempo. Existe as&#237; una "causalidad global'' en el universo la que - cualesquiera que sean las implicaciones consideradas - necesita la existencia de ese otro nivel.<br /><br />La Astrof&#237;sica.- El big-bang no es la prueba de un comienzo del universo, porque no es posible remontarse m&#225;s all&#225; del tiempo de Planck (10 -43 segundos "despu&#233;s" de un comienzo supuesto); pero &#233;l hace que esta hip&#243;tesis sea al menos tan probable como su contraria, seg&#250;n lo dijo Xuan Thuan: "La noci&#243;n de creaci&#243;n introducida en el pensamiento cosmol&#243;gico por santo Tom&#225;s de Aquino en el siglo XIII - despu&#233;s desechada con desd&#233;n por Laplace y sus sucesores - encontrar&#237;a as&#237; un soporte cient&#237;fico en el momento en que menos se lo esperaba". Por el contrario, la existencia de una reglamentaci&#243;<wbr />n particularmente precisa del universo sin la cual la vida no hubiera podido aparecer, plantea directamente la cuesti&#243;n del sentido. Es sobre &#233;l que el f&#237;sico de Princeton, Freeman Dyson, se apoya para responder a la pregunta fundamental, la de nuestra relaci&#243;n con el Universo: "Yo no me siento extranjero en el Universo; mientras m&#225;s examino y estudio en detalle su arquitectura, m&#225;s descubro pruebas de que &#233;l esperaba sin duda nuestra venida", contradiciendo as&#237; directamente a Monod, quien afirmaba: "El hombre sabe por fin que est&#225; solo en la inmensidad indiferente del Universo de donde &#233;l ha emergido por azar".<br /><br />La Biolog&#237;a.- En la visi&#243;n darwiniana y neo-darwiniana "la vida es un largo r&#237;o tranquilo'', un continuum donde no existe verdaderamente la noci&#243;n de especie, siendo continua e insensible la transformaci&#243;<wbr />n de una especie en otra. Bajo la evidencia de hechos ligados a la anatom&#237;a comparada como a la paleontolog&#237;a, las teor&#237;as actuales de la evoluci&#243;n han debido revisar este juicio. As&#237; Stephen ]ay Gould nos dice que la evoluci&#243;n se parece m&#225;s bien a la vida de un polic&#237;a: largos per&#237;odos de inactividad entrecortados por algunos minutos de terror. Tambi&#233;n un paleont&#243;logo como Roberto Fondi, un bi&#243;logo molecular como Michael Denton defienden una concepci&#243;n como esa, en la que son los tipos (hombre, perro, mariposa, callampa ... ) que existen y no habr&#237;a intermediarios entre ellos. Pero &#191;c&#243;mo podr&#237;a ser el paso de un tipo a otro un fruto del azar? Este concepto ha sido fuertemente reforzado por los trabajos de Anne Dambricourt mostrando la existencia de embriog&#233;nesis fundamentales"<wbr />, verdaderos "planos de organizaci&#243;n" sobre los cuales reposan los tipos.<br /><br />Esto plantea inmediatamente el problema de la existencia de arquetipos, correspondiendo a las ideas" seg&#250;n Plat&#243;n, especie de "atractores" dirigiendo las macromutaciones necesarias para pasar de un tipo a otro, y nos env&#237;a de vuelta a esta noci&#243;n de otros niveles de realidad.<br /><br />La biolog&#237;a da cabida tambi&#233;n a la cuesti&#243;n del sentido. El c&#233;lebre argumento de William Paley, seg&#250;n el cual al encontrarse un reloj en el desierto, se tendr&#237;a que postular la existencia de un relojero y no su fabricaci&#243;n a partir de la erosi&#243;n producida por el agua y por el viento; por lo que - enfrentados a un sistema viviente - es preciso postular un creador, ha sido refutado por David Hume. Seg&#250;n &#233;l, la analog&#237;a entre sistemas vivientes y m&#225;quinas es muy imperfecta. Para llegar a la conclusi&#243;n de que un objeto es debido a un creador inteligente, es preciso que la analog&#237;a con una m&#225;quina sea muy fuerte.<br /><br />Pero Michael Denton ha hecho notar que para una civilizaci&#243;n primitiva un objeto como una calculadora no ser&#237;a considerado un artefacto, pues se trata de una t&#233;cnica demasiado avanzada para que pudiera ser concebible por una civilizaci&#243;n de ese nivel. Por lo tanto - seg&#250;n &#233;l - el progreso de la bioqu&#237;mica y de la biolog&#237;a molecular invalidan la cr&#237;tica de Hume: ''En todas las direcciones hacia donde dirija su mirada, el bioqu&#237;mico que camina a trav&#233;s del fant&#225;stico laberinto molecular percibe dispositivos y aplicaciones que le recuerdan la tecnolog&#237;a m&#225;s avanzada de este siglo. Nosotros hemos observado un mundo tan artificial como el nuestro, tan familiar como si hubi&#233;ramos colocado un espejo delante de nuestras propias m&#225;quinas." El no titubea en concluir con una de las frases m&#225;s audaces escritas por un bi&#243;logo contempor&#225;neo: "La hip&#243;tesis de la creaci&#243;n inteligente de la vida es un concepto metaf&#237;sico a priori que debe entonces ser rechazado como desprovisto de todo valor cient&#237;fico. Al contrario, el deducir una creaci&#243;n es una inducci&#243;n a posteriori que procede ineludiblemente de la l&#243;gica de la analog&#237;a entre sistema viviente y tecnolog&#237;a avanzada. Aun si esta conclusi&#243;n pueda tener implicaciones religiosas ella no depende de presuposiciones religiosas."<br /><br />La Neurolog&#237;a.- Se localizan cada vez mejor las &#225;reas visuales, auditivas, del lenguaje, pero - como lo han mostrado Libet y Lambert - hay algo que escapa a toda representaci&#243;<wbr />n en t&#233;rminos de neuronas, y ese algo es lo esencial, es la unidad de la mente humana, nuestro "yo consciente".<br /><br />Las Matem&#225;ticas.- Einstein dec&#237;a: 'Lo m&#225;s incomprensible es que el mundo sea comprensible"<wbr />, indicando con ello que el solo hecho de que las matem&#225;ticas sean posibles y funcionen indica la existencia de un cierto lazo entre la estructura del mundo y la mente humana.<br /><br />Recientes debates han puesto en actualidad la cuesti&#243;n del "platonismo" en matem&#225;ticas. Parece claro que los conceptos matem&#225;ticos existen fuera del espacio, del tiempo y del cerebro humano.<br /><br />Resumen:<br /><br />Vemos aparecer en todas las grandes disciplinas cient&#237;ficas "cosas ocultas detr&#225;s de las cosas". Detr&#225;s de la no-separabilidad de la f&#237;sica cu&#225;ntica, detr&#225;s del big-bang, detr&#225;s de los arquetipos de la evoluci&#243;n, detr&#225;s del cerebro humano y de las matem&#225;ticas se perfila la "realidad velada", seg&#250;n d'Espagnat, o "el orden impl&#237;cito" de Bohm. As&#237; parece cumplida la primera parte de "un paso m&#225;s". El principio de la entrop&#237;a y el car&#225;cter de tecnolog&#237;a avanzada del fen&#243;meno viviente no podr&#237;an por ellos solos probar la existencia de una finalidad. Ellos nos proporcionan, sin embargo, "s&#237;ntomas de sentido", como dir&#237;a Lambert.<br /><br />Debemos enfrentar ahora una objeci&#243;n fundamental: &#191; en nombre de qu&#233; objetar&#237;amos que todo esto no pueda desaparecer con los progresos de la ciencia, y que ello no vaya a hacer volar en pedazos la noci&#243;n de otros niveles de realidad ? En el nombre de una "tendencia", de un "postulado" y de un "teorema".<br /><br />La tendencia es justamente la que se manifiesta en todos los dominios cient&#237;ficos al mismo tiempo (con algunas decenas de a&#241;os de desfase). Una de las expresiones claves de la nueva visi&#243;n es el "holismo", la idea de que el todo es m&#225;s que la suma de sus partes. Si s&#243;lo se tratara de la mec&#225;nica cu&#225;ntica y de la astrof&#237;sica las que fueran en ese sentido, la demostraci&#243;n no tendr&#237;a gran valor. Pero anteriormente todas las ciencias iban en el sentido del reduccionismo y del materialismo &#191; Entonces ?<br /><br />Es aqu&#237; que interviene el postulado. El consiste en afirmar que la ciencia no conocer&#225; jam&#225;s un estado de indeterminismo comparable al existente antes de nuestra civilizaci&#243;n - el cielo que puede caernos sobre la cabeza - ni el estado de indeterminismo absoluto que hemos conocido al comienzo del presente siglo.<br /><br />Si se confeccionara un gr&#225;fico para mostrar la evoluci&#243;n de las concepciones cient&#237;ficas entre las nociones de determinismo e indeterminismo, se ver&#237;a a la curva estabilizarse al medio del gr&#225;fico, lo que corresponder&#237;<wbr />a a una visi&#243;n del mundo que yo llamar&#237;a " semi- determinada"<wbr />.<br /><br />En funci&#243;n de un postulado como ese, aun si es concebido de una manera muy diferente, este "otro nivel de realidad" existir&#237;a siempre, una vez sobrepasada la etapa del desconocimiento cient&#237;fico y de la ilusi&#243;n de la omnisciencia.<br /><br />Algunos protestar&#225;n exclamando que no se podr&#237;an asignar l&#237;mites a la ciencia. Es aqu&#237; que interviene el teorema. El teorema de Godel, uno de los postulados m&#225;s importantes de este siglo, afirma justamente que "todo sistema finito de axiomas contiene al menos una proposici&#243;n indescifrable"<wbr />. Se puede decir que se trata aqu&#237; de la demostraci&#243;n que no se podr&#237;a jam&#225;s demostrar.<br /><br />Auto organizaci&#243;n e incompletitud:<br /><br />Henos aqu&#237; con nuestros s&#237;ntomas de sentido. Pero es necesario hacer notar que el sentido buscado puede ser de dos naturalezas diferentes. Ya sea que se trate de un sentido que no existe previo al mundo sino que se construye con &#233;l (el sentido de la relaci&#243;n del hombre con el mundo); entonces se trata de la idea de la auto organizaci&#243;n, o de un sentido situado "en los m&#225;rgenes del mundo", seg&#250;n la expresi&#243;n de Wittgenstein, es decir, proveniente del "Todo Otro" de la teolog&#237;a judeo- cristiana. He llamado a esto la "escuela de la incompletitud"<wbr />, porque ella postula la irremediable "incompletitud" del mundo aprehensible. No quiero caer en el reduccionismo colocando etiquetas sobre las personas, pero la gran mayor&#237;a de los cient&#237;ficos que participan en lo que se llama el "nuevo paradigma" puede repartirse en forma m&#225;s o menos equitativa en una o la otra de estas escuelas.<br /><br />As&#237;, parece que la "cohabitaci&#243;n-<wbr />confrontaci&#243;<wbr />n" que ha existido en el siglo XX entre materialistas y separatistas creyentes (llamo as&#237; a los religiosos que piensan que la ciencia no tiene nada que decir sobre el sentido) ser&#225; reemplazado en el siglo XXI por otra, entre partidarios de la auto organizaci&#243;n y partidarios de la incompletitud.<br /><br />El reencantamiento necesario:<br /><br />Cualquiera que sea la importancia de las diferencias existentes entre estas dos tendencias, es necesario hacer notar aqu&#237; que ellas son por ahora 'compa&#241;eras de ruta" sobre la v&#237;a de un reencantamiento del hombre y del mundo. En efecto, nuestra sociedad es la primera donde ha sido posible concebir de una manera mayoritaria al mundo como un absurdo. Una gran parte del desconcierto contempor&#225;neo, el aumento de los suicidios, el abuso de los medicamentos, pueden ser atribuidos a este sentimiento de que nuestra existencia estar&#237;a desprovista de sentido.<br /><br />Basarab Nicolescu y Jean-Fran&#231;ois Lambert son - seg&#250;n mi conocimiento - dos de los autores que han percibido mejor los estragos a largo plazo que han sido generados por el abandono de toda b&#250;squeda del sentido."Estamos en peligro de muerte, bajo la influencia de maestros de pensamiento que predican un solo nivel de Realidad horizontal, donde todo gira en c&#237;rculo y engendra fatalmente el caos, la anarqu&#237;a, la autodestrucci&#243;<wbr />n", dice Nicolescu.<br /><br />Lambert le hace eco: "Si el hombre no es m&#225;s que un conjunto de mol&#233;culas, y si el universo est&#225; desprovisto de significado, entonces no se es ni bueno ni malo, inteligente o torpe, sino bien o mal programado. Se deduce que no tenemos ninguna responsabilidad vis-a-vis de nosotros mismos o de los dem&#225;s. La &#233;tica es in&#250;til. Si no hay un sujeto no hay humanismo, y si no hay sentido no hay un sujeto... El humanismo cient&#237;fico no puede proponer m&#225;s que una &#233;tica "reducida a los bienes gananciales"<wbr />, entregada a los caprichos de los m&#225;s astutos o de los m&#225;s c&#237;nicos".<br /><br />Ahora bien, en nuestra sociedad es la ciencia y no ya la religi&#243;n o la filosof&#237;a - como anteriormente - la que determina nuestra visi&#243;n del mundo y del hombre, visi&#243;n que tiene repercusiones esenciales sobre nuestra sociedad. Desde hace tres siglos la ciencia nos da una visi&#243;n determinista y mecanicista del hombre. Es por esta raz&#243;n - como lo dice Nicolescu - que "el reencuentro contempor&#225;neo entre la ciencia y el sentido es un evento capital que va probablemente a engendrar la &#250;nica revoluci&#243;n verdadera de este siglo''.<br /><br />Es por esta raz&#243;n que estas dos v&#237;as, de incompletitud y auto organizaci&#243;n, redescubriendo la posibilidad de la existencia de un sentido en el universo, desempe&#241;an un rol que va mucho m&#225;s all&#225; de un cuestionamiento filos&#243;fico, siendo capaces de actuar sobre nuestras relaciones con la naturaleza, con los otros y con nosotros mismos. El hecho es que la ciencia haya "descubierto por sus propios medios, la existencia de otros niveles de realidad, hace que la b&#250;squeda del Ser no sea un absurdo a priori".<br /><br />La intuici&#243;n (o revelaci&#243;n) fundamental:<br /><br />Cient&#237;ficamente no es posible ir m&#225;s lejos. Pero si queremos llegar al final de nuestro "un paso m&#225;s", de este paso hacia adelante que ensayamos ejecutar desde la posici&#243;n "separatista"<wbr />, en forma sabia y sin peligro, nos es necesario ahora sumergirnos en el estudio de las grandes tradiciones de la humanidad.<br /><br />Estamos frente a dos alternativas: una es que las diferentes religiones hayan sido inventadas por el hombre para responder a su angustia delante de la muerte, a su alienaci&#243;n de este universo en el que ha surgido por azar; la otra es que, ya sea por una v&#237;a de intuici&#243;n o revelaci&#243;n, las religiones contienen una informaci&#243;n verdadera sobre la estructura del mundo. No podemos descartar desde&#241;osamente esta &#250;ltima posibilidad, pues nuestro recorrido a trav&#233;s de la ciencia nos ha mostrado, como lo dice d'Espagnat, que: "no se puede excluir el que otras formas de conocimiento nos aporten igualmente luces sobre la Realidad."<br /><br />Para eliminar una de estas dos hip&#243;tesis, la cuesti&#243;n clave es la de la coherencia. Si detr&#225;s de las formas y de las im&#225;genes propias a cada civilizaci&#243;n aparece una coherencia m&#225;s s&#243;lida que la que se pueda normalmente esperar, entonces la segunda hip&#243;tesis pasar&#237;a a ser cre&#237;ble. No tengo la competencia ni el espacio para hacer aqu&#237; un an&#225;lisis comparado de las religiones, s&#243;lo deseo - sobrevolando r&#225;pidamente las grandes tradiciones de la humanidad - mostrar que en todos los tiempos y lugares se encuentra en ellas una intuici&#243;n fundamental, la de un universo con dos niveles de realidad, donde el primero, fuera del tiempo, del espacio y de la materia, engendra despu&#233;s de una ruptura un segundo nivel, el del devenir y de la evoluci&#243;n, donde se desarrollan procesos de auto organizaci&#243;n.<br /><br />El Hinduismo.- A pesar de las apariencias, la doctrina v&#233;dica no es ni polite&#237;sta ni pante&#237;sta, las diversas potencias no son m&#225;s que los nombres de las energ&#237;as divinas. M&#225;s all&#225; est&#225; el sentido supremo sin definici&#243;n alguna, el principio situado fuera del tiempo, noci&#243;n que volvemos a encontrar en las otras tradiciones. Despu&#233;s, hay una ruptura, una divisi&#243;n (que podr&#237;a ser el equivalente de la Ca&#237;da en las religiones de la Biblia), que hace que m&#225;s all&#225; del Uno aparezcan la multiplicidad y el devenir.<br />Brahman, seg&#250;n la simbolog&#237;a hinduista, es la realidad &#250;nica y profunda que existe m&#225;s all&#225; de las apariencias y a la que se accede mediante un acto de auto conocimiento e introspecci&#243;n. Los distintos y sucesivos rostros se&#241;alan c&#243;mo Brahman somos todos nosotros, en tanto que es permanente nuestra identidad en el Ser.<br /><br />El Budismo.- Ciertos autores modernos han afirmado que el budismo era un materialismo: el budismo en su pureza primitiva ignoraba la existencia de Dios, negaba la existencia del alma, ser&#237;a por sobre todo un c&#243;digo moral. "Desgraciadamente, estas tres proposiciones son falsas - dice Coomaraswamy - la elevada &#233;tica del budismo no es m&#225;s que un estado preliminar. Los textos m&#225;s antiguos muestran que lo esencial se encuentra en la vida contemplativa, las especulaciones materialistas son muy posteriores"<wbr />.<br /><br />El Buda lo dice de manera m&#225;s clara: "Hay un no-nacido, no-llegado a ser, no-creado, no-compuesto, y si &#233;l no existiera no podr&#237;a haber ning&#250;n camino de evasi&#243;n fuera del nacimiento, del llegar a ser, de la creaci&#243;n y de la composici&#243;n de las cosas". Afirma as&#237; la existencia de estos dos niveles de realidad, el del devenir y el situado fuera del tiempo y del espacio, y el hecho de que la meta de la vida es la de reunirse con este &#250;ltimo.<br /><br />El Tao&#237;smo.- Para el tao&#237;smo tambi&#233;n existe una ambig&#252;edad. Bas&#225;ndose sobre el I-Ching, el Libro de los Cambios, se ha podido concebir al pensamiento chino como materialista. Ahora bien, Lao-ts&#233; nos dice: "Lo que se llama Tao es indistinto e inefable, &#233;l contiene por lo tanto todas las formas y todos los objetos". &#201;l explicita esto, diciendo: "El Tao que no puede ser nombrado es el origen del Cielo y de la Tierra (el nivel indecible). El Tao que puede ser nombrado es la madre de todas las cosas (la creaci&#243;n)". Se trata del nivel del llegar a ser, y es a este nivel y no al otro a que se refiere el libro del I-Ching, que es, bien seguro, un libro del devenir.<br /><br />Las Religiones de la Biblia.- Su mito com&#250;n es el G&#233;nesis. M&#225;s claramente todav&#237;a que en lo anterior, est&#225; descrita esta estructura a dos niveles. El G&#233;nesis I es el mundo del llegar a ser, aquel donde el hombre y la mujer y todos los animales llegan juntos. El G&#233;nesis II es el mundo del pensamiento creador de Dios, y el hombre llega antes que todo lo dem&#225;s. Se dice en la ex&#233;gesis moderna que all&#237; hubo dos relatos contradictorios de la Creaci&#243;n, y que se han conservados ambos para no disgustar a nadie. Ustedes comprender&#225;n por qu&#233; esta interpretaci&#243;<wbr />n parece algo simplista. Si se la detalla se ver&#225;:<br /><br />* En el juda&#237;smo, el &#193;rbol de la K&#225;bala es perfectamente expl&#237;cito: en la cima se encuentra la "Corona" y sus dos derivados "Sabidur&#237;a" e Inteligencia"<wbr />, las que forman una tr&#237;ada superior, una unicidad absoluta, trascendente, cuya esencia es inaccesible al entendimiento humano. Los siete sephirot siguientes son fuerzas actuantes, obreros - si se puede decir as&#237; - cuya acci&#243;n se sit&#250;a en el mundo del llegar a ser.<br /><br />* Desde los inicios de la cristiandad encontramos en Gregorio de Nyssa y sobre todo en Dionisios, llamado el "Areopagita"<wbr />, a la vez la trascendencia y la inaccesibilidad de Dios y la existencia de las jerarqu&#237;as divinas operantes.<br /><br />* Igualmente en el islam, los m&#237;sticos y visionarios nos describen c&#243;mo lo que es inefable interact&#250;a con el mundo del llegar a ser por intermedio de aquello que Henri Corbin ha denominado mundus imaginalis.<br /><br />Esta unidad de fondo concerniente a la visi&#243;n de un mundo de lo inefable ligado a un mundo del llegar a ser, en las religiones monote&#237;stas, puede ser resumida por la frase de Jacobo Boehme: "La Naturaleza es una formaci&#243;n y una configuraci&#243;n continua de las ciencias y del amor divino. Lo que el Verbo hace por la Sabidur&#237;a, la Naturaleza le da forma por la Cualidad," Boehme ha mostrado las siete cualidades (asimilables a los siete sephirot) y el segundo y tercer principio como estando en el mundo del devenir, de la auto organizaci&#243;n. En cambio, el primer principio est&#225; situado en otro nivel. Como lo dice Boehme: "Dios considerado en S&#237; Mismo es sin distinci&#243;n, sin naturaleza. El es a la vez Dios y el Todo."<br /><br />Terminar&#233; este demasiado breve recorrido a trav&#233;s de los textos fundamentales con una cita de Eckhartshausen, quien afirma que: "La unidad de las religiones est&#225; en el santuario m&#225;s interior y la multiplicidad de religiones exteriores no pueden cambiar ni debilitar esta unidad que es la base de todo el exterior'', postulando as&#237; a la vez la existencia de un nivel incorruptible - por relaci&#243;n a aquel corruptible donde evolucionan las "religiones exteriores" - y la unidad trascendental de las religiones sobre la cuesti&#243;n esencial, la del sentido.<br /><br />As&#237; entonces no hay realmente oposici&#243;n entre la incompletitud y la auto organizaci&#243;n. Tal como Einstein ha avalado a Newton, la incompletitud avala la auto organizaci&#243;n; ellas no est&#225;n situadas al mismo nivel. La visi&#243;n que extraemos de este viaje a trav&#233;s de todas las grandes tradiciones de la humanidad es la siguiente:<br /><br />1.- Un sentido preexistente pero inalcanzable, hacia el cual el ser humano debe por lo menos dirigirse.<br /><br />2.- Un mundo del devenir a veces no lineal, a veces buscado a ciegas, a veces contradictorio, a veces incomprensible, pero que permanece no obstante misteriosamente ligado a este primer principio.<br /><br />3.- Y entre los dos, una ruptura (la Ca&#237;da de la tradici&#243;n cristiana), que se encuentra bajo otras formas en otras tradiciones.<br /><br />Esto no es una prueba, pero una tal estructura aparece demasiado coherente para ser debida &#250;nicamente a contingencias socioculturales.<br /><br />He aqu&#237; entonces como podemos efectuar la &#250;ltima parte de nuestro "un paso m&#225;s", confrontando la mayor intuici&#243;n de la humanidad con la estructura deducida por la evoluci&#243;n del conjunto de los grandes campos cient&#237;ficos. Esta no es una demostraci&#243;n en el sentido cient&#237;fico del t&#233;rmino, pero es por lo menos un paso m&#225;s hacia una nueva filosof&#237;a de la Naturaleza, un paso fuera del mundo de la filosof&#237;a del absurdo, un paso hacia un mundo donde estar&#237;amos en nuestra casa en lugar de ser extra&#241;os en &#233;l.<br /><br />Las tres &#233;pocas de la humanidad:<br /><br />Augusto Comte se revolver&#237;a tal vez en su tumba, pero se puede decir que la humanidad ha conocido tres &#233;pocas. La primera fue dominada por la religi&#243;n, pero all&#237; faltaba la raz&#243;n. El fanatismo pod&#237;a desarrollarse de modo que la gente se mataba por desacuerdos sobre alguna caracter&#237;stica menor de un Dios por otra parte incognoscible.<br /><br />La segunda &#233;poca fue dominada por la raz&#243;n, que ir&#237;a a relegar la religi&#243;n entre las supersticiones prehist&#243;ricas. De all&#237; se deriv&#243; el triunfo de los fil&#243;sofos del absurdo.<br /><br />La tercera, que comienza en este fin del siglo XX, es esta donde, seg&#250;n el premio Nobel de medicina Roger Sperry: "Despu&#233;s de haber estado en conflicto directo al punto de casi excluirse mutuamente, las creencias religiosas y las creencias cient&#237;ficas parecen ahora dispuestas a una nueva compatibilidad, tal vez a una armon&#237;a." Esperemos que esta &#233;poca sabr&#225; tener la inspiraci&#243;n que pueda dar el sentido y el equilibrio que pueda dar la raz&#243;n.<br /><br />Citamos a Lao-ts&#233;: "Treinta rayos convergen al centro de la rueda pero es el vac&#237;o del medio el que hace rodar al carro". Y a Saint-Exup&#233;ry: "S&#243;lo se ve bien con el coraz&#243;n, lo esencial es invisible a los ojos".<br /><br />No nos es posible ir m&#225;s lejos en nuestra b&#250;squeda de este Uno inefable cuya presencia se manifiesta s&#243;lo por la ausencia de totalidad que nos deja toda visi&#243;n inmanente del mundo. Nos queda recurrir a la teolog&#237;a de Dionisios el Areopagita:<br /><br />"Decimos entonces que la Causa Universal, situada m&#225;s all&#225; del universo entero, no es ni materia ni cuerpo; que no tiene rostro ni forma, ni cualidad ni masa; que no est&#225; en ning&#250;n lugar, que escapa a toda percepci&#243;n por los sentidos, que no se la puede expresar ni concebir; que no tiene nombre, ni orden, que no es grande ni peque&#241;a, ni igual, ni desigual, ni semejante ni desemejante; que no permanece inm&#243;vil ni se mueve, que no es ni potencia ni luz; que no vive ni deja de estar viva; que no es ni esencia, ni perpetuidad, ni tiempo; que escapa a todo razonamiento, a todo apelativo, a todo saber".<br /><br />"&#161;Y sin embargo, ella existe !" podr&#237;a decir un Galileo moderno.<br /><br />Jean Staune<br /><br />Traducido y extractado por Alberto Carvajal de<br />Question de<br />Editions Ritz<br />Paris<br /><br /></p>
 ]]>
</description>
 <dc:date>2008-02-03T13:53:00+01:00</dc:date>
 <dc:creator>Jean Staune</dc:creator>
</item>

<item>
 <title>Cuando los problemas nacen en otra vida</title>
<link>http://saludnaturismovegetariano.zoomblog.com/archivo/2007/12/25/cuando-los-problemas-nacen-en-otra-vid.html</link>
 <guid isPermaLink="true">http://saludnaturismovegetariano.zoomblog.com/archivo/2007/12/25/cuando-los-problemas-nacen-en-otra-vid.html</guid>
 <description>
 <![CDATA[
<p>Estrategias psicol&#243;gicas de punta: regresi&#243;n a vidas pasadas<br /><br />www.lanacion.<wbr />cl <br /><br />Carmen Eugenia Bravo<br /><br />"Recuerdo una mujer que sufr&#237;a de una claustrofobia muy intensa y record&#243; que hab&#237;a sido esclava en el antiguo Egipto. Ella fue enterrada en una tumba junto a su ama. Despu&#233;s de lograr recordar esa situaci&#243;n, su claustrofobia desapareci&#243; en una semana. Entonces, digamos que tal vez no se pudo comprobar que vivi&#243; en Egipto, pero los s&#237;ntomas desaparecieron y eso es lo relevante". </p>
<p><br /><br />As&#237; describe el m&#233;dico psiquiatra norteamericano, Brian Weiss (1944), uno de los m&#225;s de tres mil casos de trastornos psicol&#243;gicos que ha sanado empleando la t&#233;cnica de regresi&#243;n a vidas pasadas.<br /><br />"Yo ten&#237;a graves problemas con una hermana, celos intensos, envidia y malas relaciones. Viv&#237;a angustiada por este conflicto y para solucionarlo visit&#233; 5 &#243; 6 psic&#243;logos pero no pudieron encontrar soluci&#243;n a mi angustia por la p&#233;sima relaci&#243;n con ella", cuenta Mariela, 45 a&#241;os, vendedora del Parque Arauco.<br /><br />"Supe del psic&#243;logo Arnoldo Schaffner y decid&#237; hacer un &#250;ltimo intento. A lo largo de 3 &#243; 4 meses &#233;l me trat&#243;. Me hipnotiz&#243; y me hizo regresar a vidas pasadas. Me record&#233; como una mujer de alta alcurnia que viv&#237;a en el siglo XVIII, con una vecina humilde que me envidiaba y odiaba profundamente, al punto que trat&#243; de matarme. Esa persona era la que, actualmente, es mi hermana", relata Mariela. "Despu&#233;s de estos v&#237;vidos recuerdos, me aconsej&#243; alejarme de mi hermana. Le hice caso y ahora no sufro la angustia que me perturbaba tan violentamente"<wbr />.<br /><br />La t&#233;cnica de regresi&#243;n a vidas pasadas para sanar conflictos de la mente que hizo famosa Brian Weiss a trav&#233;s de sus best sellers como "Muchas Vidas, Muchos Maestros", est&#225; empezando a ser utilizada en la psicoterapia nacional <br /><br />Uno de los que la emplean es Schaffner, psic&#243;logo e hipnotista, quien asegura que ha tratado problemas de "depresi&#243;n, celos, autoestima, relaciones personales, diversos miedos y fobias". <br /><br />Schaffner sostiene que la t&#233;cnica es efectiva, independientemente si la persona cree o no en las vidas pasadas. "Lo m&#225;s importante es que la persona pueda lograr tener una regresi&#243;n. Si la persona es capaz de experimentar una, &#233;sta le va a ser de utilidad si el terapeuta sabe guiarlo y ayudarlo en este proceso", explica. <br /><br />En otras palabras, la habilidad del terapeuta para integrar los hallazgos de las vidas pasadas con las complejidades emocionales del problema que afecta al paciente en la actualidad es esencial para el &#233;xito de la sanaci&#243;n.<br /><br />"Yo estudi&#233; hipnosis en el Instituto Milton H. Erickson de Santiago, donde se ense&#241;an las t&#233;cnicas m&#225;s avanzadas sobre el uso terap&#233;utico de esta habilidad humana. El estudio de la t&#233;cnica de la regresi&#243;n implic&#243; mucha lectura y pr&#225;ctica sobre el trabajo de Brian Weiss y otros autores y profesionales que ya trabajaban con esta t&#233;cnica", precisa el psic&#243;logo.<br /><br />Ahora bien, &#191;los pacientes recuerdan espont&#225;neamente vidas pasadas o deben ser inducidos a hacerlo? "Hay muy pocas personas que recuerdan sus vidas pasadas espont&#225;neamente"<wbr />, replica Schaffner. "La gran mayor&#237;a requiere ayuda y gu&#237;a para lograr este tipo de cosas".<br /><br />A&#250;n no existe una teor&#237;a psicol&#243;gica que sustente este tipo de intervenciones. Esta t&#233;cnica est&#225; sustentada sobre teor&#237;as de la reencarnaci&#243;n y por trabajos psicol&#243;gicos cl&#237;nicos pioneros como el de Brian Weiss.<br /><br />Otra persona, el mismo alma<br /><br />Reencarnaci&#243;n es la creencia seg&#250;n la cual el alma, despu&#233;s de la muerte, se separa del cuerpo y toma otro para continuar otra vida mortal. Seg&#250;n esta creencia, las almas pasan por ciclos de muerte y nuevas encarnaciones. Un ser humano, por ejemplo, podr&#237;a volver a vivir en la tierra naciendo como un nuevo personaje. <br /><br />S&#243;lo en el momento en que una persona es sometida a un trance hipn&#243;tico se sabe si es susceptible de ser hipnotizada. Sin embargo, Schaffner se&#241;ala que la regresi&#243;n a vidas pasadas puede ser usada en pacientes no susceptibles a ser hipnotizados, "pero es poco probable que les sea de utilidad o requiera m&#225;s trabajo para que le sea de provecho. Por otra parte, esta t&#233;cnica bien usada, no tiene riesgos".<br /><br />El terapeuta concluye que todas las personas que han tenido una regresi&#243;n les ha sido &#250;til de alguna manera. Por tratarse de una t&#233;cnica nueva, a&#250;n no est&#225; claro el espectro de problemas que se pueden superar con esta estrategia cl&#237;nica. Pero los resultados est&#225;n a la vista. <br /><br /></p>
 ]]>
</description>
 <dc:date>2007-12-25T14:15:00+01:00</dc:date>
 <dc:creator>Carmen Eugenia Bravo</dc:creator>
</item>

<item>
 <title>La conquista del cuerpo y de la mente</title>
<link>http://saludnaturismovegetariano.zoomblog.com/archivo/2007/11/28/la-conquista-del-cuerpo-y-de-la-mente.html</link>
 <guid isPermaLink="true">http://saludnaturismovegetariano.zoomblog.com/archivo/2007/11/28/la-conquista-del-cuerpo-y-de-la-mente.html</guid>
 <description>
 <![CDATA[
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center" align="center"><b><span style="FONT-SIZE: 18pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: &quot;Arial Black&quot;; mso-bidi-font-family: Arial"></span></b><b><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">
<p></p></span></b></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center" align="center"><b><span lang="en" style="COLOR: purple; FONT-FAMILY: Arial; mso-ansi-language: PT-BR">Prof. Dr.Nubor Orlando Facure</span></b><b><span lang="en" style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: purple; FONT-FAMILY: Arial; mso-ansi-language: PT-BR"> 
<p></p></span></b></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: center" align="center"><span lang="en" style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: purple; FONT-FAMILY: Arial; mso-ansi-language: PT-BR"><a href="http://www.geocities.com/Nubor_Facure/tema3.html"><span style="FONT-SIZE: 7.5pt; COLOR: purple">http://www.geocities.com/Nubor_Facure/tema3.html</span></a> 
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span lang="en" style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: white; FONT-FAMILY: Arial; mso-ansi-language: PT-BR">
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><strong><i><span lang="en" style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial; mso-ansi-language: PT-BR">Anatomia del cuerpo</span></i></strong><span lang="en" style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: white; FONT-FAMILY: Arial; mso-ansi-language: PT-BR"> 
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="en" style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: white; FONT-FAMILY: Arial; mso-ansi-language: PT-BR">
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">El conocimiento sistematizado del cuerpo humano s&#243;lo fue posible despu&#233;s del final de la Edad Media con la ruptura de amarras dogm&#225;ticas dentro de la propia medicina y, con las contribuciones filos&#243;ficas revolucionarias como las de <b style="mso-bidi-font-weight: normal">Ren&#233; Descartes </b>(1596-1650) que separ&#243; el cuerpo del alma y liber&#243; a la Ciencia de la interferencia eclesi&#225;stica.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">&nbsp; 
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">Hasta entonces, prevalec&#237;a el conocimiento emp&#237;rico organizado principalmente por Claudio Galeno (130-201 d.c.) y, en el transcurso de m&#225;s de un milenio, cualquier intento de manipular y estudiar el cuerpo humano cadaverizado, era tenido como un sacrilegio. Las experiencias y las descripciones anat&#243;micas de <b style="mso-bidi-font-weight: normal">Galeno </b>fueron publicadas a partir de estudios en animales y prevalecieron como verdades dogm&#225;ticas hasta el fin de la Edad media, en el siglo XVI.</span><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: purple; FONT-FAMILY: Arial">&nbsp; 
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: purple; FONT-FAMILY: Arial">
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">En contraposici&#243;n a los "emp&#237;ricos" que estudiaban s&#243;lo los s&#237;ntomas y la evoluci&#243;n de las enfermedades, <b style="mso-bidi-font-weight: normal">Galeno</b> describi&#243; la teor&#237;a de las <b style="mso-bidi-font-weight: normal">fuerzas vitales</b> de atracci&#243;n y de repulsi&#243;n para explicar el funcionamiento de los &#243;rganos y el aparecimiento de las enfermedades. 
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">Estas mismas fuerzas promovieron el <b style="mso-bidi-font-weight: normal">flujo sangu&#237;neo </b>y, en el cerebro, a trav&#233;s de un mont&#243;n de arterias denominadas como <b style="mso-bidi-font-weight: normal">"red admirable" </b>o <b style="mso-bidi-font-weight: normal">"pneuma vital"</b></span><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: purple; FONT-FAMILY: Arial"> </span><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">ser&#237;a transformado en <b style="mso-bidi-font-weight: normal">"pneuma animal"</b>. El concepto de "<b style="mso-bidi-font-weight: normal">flujo" </b>y de <b style="mso-bidi-font-weight: normal">"vitalismo"</b> persisti&#243; por muchos siglos y el propio <b style="mso-bidi-font-weight: normal">Ren&#233; Descartes</b> imaginaba al alma transitando en el cerebro por la "red admirable" hasta alcanzar la gl&#225;ndula pineal. 
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: purple; FONT-FAMILY: Arial">
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">Georg Ernest Stahl </span></b><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">(1660-1734), m&#233;dico y qu&#237;mico alem&#225;n, lleg&#243; a hacerse notable por defender el <b style="mso-bidi-font-weight: normal">vitalismo </b>como fuerza propulsora de la vida que se manifestaba en todos los &#243;rganos. &#201;l public&#243; su "<b style="mso-bidi-font-weight: normal">Theoria M&#233;dica Vera" </b>mostrando que cre&#237;a que los seres vivos ten&#237;an un <b style="mso-bidi-font-weight: normal">"anima sensitiva"</b> completamente separada de la materia. Este principio ten&#237;a una connotaci&#243;n directa con la existencia del alma sin la cual no existir&#237;a la vida. 
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: purple; FONT-FAMILY: Arial">
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: purple; FONT-FAMILY: Arial">&nbsp;</span><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">Como qu&#237;mico, <b style="mso-bidi-font-weight: normal">Stahl </b>era notable por haber creado la teor&#237;a del <b style="mso-bidi-font-weight: normal">"flog&#237;stico" </b>intentando explicar el fen&#243;meno de la combusti&#243;n por la presencia, en ciertas materias combustibles, de una sustancia que llam&#243; flog&#237;stico. Esta teor&#237;a dur&#243; hasta ser descartada definitivamente por <b style="mso-bidi-font-weight: normal">Antoine-Laurent Lavoisier (1734-1794)</b></span><span lang="en" style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: purple; FONT-FAMILY: Arial; mso-ansi-language: PT-BR">. 
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span lang="en" style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: purple; FONT-FAMILY: Arial; mso-ansi-language: PT-BR">
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">En contraposici&#243;n, <b style="mso-bidi-font-weight: normal">Frederich Hoffman </b>(1660-1742), defend&#237;a una visi&#243;n <b style="mso-bidi-font-weight: normal">mec&#225;nica </b>que perdura hasta hoy en los medios acad&#233;micos, excluyendo la existencia de cualquier elemento no material para promover el funcionamiento de cualquiera de nuestros &#243;rganos.</span><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: purple; FONT-FAMILY: Arial"> 
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: purple; FONT-FAMILY: Arial">
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">En el estudio de la anatom&#237;a, ocurre una contribuci&#243;n excepcional cuando, <b style="mso-bidi-font-weight: normal">William Harvey </b>(1578-1657), en 1628 comprob&#243; que la sangre circulaba por las arterias y venas bombeando por el coraz&#243;n, quedando establecido definitivamente, a partir de este descubrimiento, el inicio del paradigma mec&#225;nico que identificaba al cuerpo humano como una m&#225;quina. A partir de entonces, esta m&#225;quina fue montada y desmontada para conocer sus componentes y los mecanismos de su eficiencia. 
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial"><span style="mso-spacerun: yes"></span>
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">Fue a partir del discurso dualista y mec&#225;nico de <b style="mso-bidi-font-weight: normal">Descartes </b>(1632), que se abri&#243; a la posibilidad de conocerse los componentes de la m&#225;quina humana con la misma curiosidad con que se desmontaba la m&#225;quina de un reloj de cuerdas. <b style="mso-bidi-font-weight: normal">Descartes </b>ecuacion&#243; el mundo en dos dimensiones, la f&#237;sica y la espiritual. La <b style="mso-bidi-font-weight: normal">"res cogitus" </b>que se refer&#237;a a la mente y al esp&#237;ritu. </span><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: purple; FONT-FAMILY: Arial"><span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</span> 
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: purple; FONT-FAMILY: Arial">
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">Los estudios anat&#243;micos ya hab&#237;an tenido su inicio a partir del siglo XVI, entrando en una era de observaci&#243;n y de comprobaci&#243;n directa, cuando <b style="mso-bidi-font-weight: normal">Andr&#233; Vesalius </b>(1514-1564), public&#243; en Basilea, el <b style="mso-bidi-font-weight: normal">"De Humani Corporis Fabrica Septem" </b>(1543) expandiendo extraordinariamente el estudio de la anatom&#237;a humana disecando cad&#225;veres y contraponi&#233;ndose o hasta incluso hostilizando los antiguos dogmas de <b style="mso-bidi-font-weight: normal">Galeno</b>. Entre otras mistificaciones, qued&#243; demostrado que no existe la red admirable en el cerebro humano. 
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">Como consecuencia del an&#225;lisis directo de los &#243;rganos y de sus dolencias el cuerpo humano se fue revelando y, pieza por pieza, todas sus estructuras fueron expuestas. 
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">Marcelo Malpighi </span></b><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">(1628-1694), al estudiar la anatom&#237;a de los &#243;rganos insist&#237;a en la importancia de conocer las "piezas del molino" para como consecuencia venir a descubrir el mecanismo que har&#237;a mover este molino. &#201;l comprob&#243; la existencia de los capilares sangu&#237;neos y de los alv&#233;olos pulmonares donde se hac&#237;an los cambios gaseosos en el pulm&#243;n.<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span></span><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: purple; FONT-FAMILY: Arial"><span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</span> 
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: purple; FONT-FAMILY: Arial">
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">Giovanni Mattista Morgani </span></b><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">(1682-1771), en 1761, enfatizando sus estudios en las mesas de necropsia organiz&#243; los principios de la anatom&#237;a patol&#243;gica publicando en N&#225;poles sus trabajos <b style="mso-bidi-font-weight: normal">"Sulle sedi e le cause delle malatie indagate tramite l"anatomia". 
<p></p></b></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">
<p></p></span></b></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">Willian Cullen </span></b><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">(1712-1790), publica en 1769 su <b style="mso-bidi-font-weight: normal">Sin&#243;pse Metodol&#243;gica Met&#243;dica</b> donde se introduce por primera vez la apolog&#237;a del Sistema Nervioso en la g&#233;nesis de las enfermedades. Para <b style="mso-bidi-font-weight: normal">Cullen </b>la vida estar&#237;a situada en el sistema nervioso que cuando actuase de manera fuerte, las dolencias esp&#225;sticas o cuando su actuase de manera fuerte las dolencias ser&#237;an esp&#225;sticas o cuando su actuaci&#243;n fuese d&#233;bil ellas ser&#237;an at&#243;micas. <b style="mso-bidi-font-weight: normal">Cullen </b>es tenido como el fundador de la patolog&#237;a del sistema nervioso</span>.</p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">M&#225;s tarde, <b style="mso-bidi-font-weight: normal">Rudolf Ludwig Virchow </b>(1821-1902), expone las c&#233;lulas, ampliadas en un microscopio, identifica sus patolog&#237;as y funda los primeros "<b style="mso-bidi-font-weight: normal">Archivos de Anatom&#237;a Patol&#243;gica" </b>proponiendo hacer de la Medicina pr&#225;ctica una aplicaci&#243;n de la Teor&#237;a y, la Teor&#237;a una aplicaci&#243;n de la fisiopatolog&#237;a. La verdad de cualquier teor&#237;a dejaba al poco tiempo de ser la fuerza de la palabra de los doctores magistrales que repet&#237;an a <b style="mso-bidi-font-weight: normal">Galeno </b>para ser encontrada en las mesas fr&#237;as de necropsia o en la luz evanescente de los microscopios. 
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">Cuando <b style="mso-bidi-font-weight: normal">Robert Hooke </b>(1635-1703) us&#243; por primera vez un microscopio para describir lo que ve&#237;a en el interior de la corteza, estaba desvelando la intimidad de los tejidos vivos al confirmar la existencia de las c&#233;lulas. 
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial"><span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</span>Fue <b style="mso-bidi-font-weight: normal">Marie-Fran&#231;ois Bichat </b>(1771-1802) quien modific&#243; el concepto de par&#233;nquima que caracterizaba el interior de las v&#237;sceras. &#201;l utiliz&#243; por primera vez la expresi&#243;n tejidos para describir la textura de los &#243;rganos registrando 21 variedades de tejidos, que estudi&#243; s&#243;lo macroscopicamente. 
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: purple; FONT-FAMILY: Arial">&nbsp;</span><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">En 1809, <b style="mso-bidi-font-weight: normal">Lorenz Oken </b>(1779-1851), en su <b style="mso-bidi-font-weight: normal">Tratado de Filosof&#237;a de la Naturaleza </b>estableci&#243; que todo ser vivo est&#225; constituido de c&#233;lulas que, en esa ocasi&#243;n, aun eran vistas apenas como una peque&#241;a ves&#237;cula vac&#237;a. La Teor&#237;a celular y la formaci&#243;n de los tejidos ocuparon su lugar en la comprensi&#243;n definitiva del cuerpo humano. 
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">Resurge m&#225;s tarde una nueva era expandiendo extraordinariamente el conocimiento con la reconquista sistem&#225;tica de la experimentaci&#243;n animal.</span><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: purple; FONT-FAMILY: Arial"> 
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: purple; FONT-FAMILY: Arial">
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">Claude Bernard </span></b><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">(1813-1878), pionero de la investigaci&#243;n de laboratorio, descubre la armon&#237;a del equilibrio de los l&#237;quidos en el organismo enunciando los principios de la homeostasis como regla general para todo ser vivo. Este principio, de connotaci&#243;n mec&#225;nica, atribuye, al organismo, la tendencia de mantener dentro de s&#237; mismo ciertas condiciones de equilibrio constantes necesarias para la perpetuaci&#243;n de la vida.</span><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: purple; FONT-FAMILY: Arial"> &nbsp; 
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">Cada vez m&#225;s el laboratorio pas&#243; a formar parte de la investigaci&#243;n de la m&#225;quina humana, de sus funciones y de sus desaciertos.</span><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: purple; FONT-FAMILY: Arial"> 
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">Fue en el laboratorio, estudiando exhaustivamente la colocaci&#243;n de las c&#233;lulas del cerebro, que <b style="mso-bidi-font-weight: normal">Santiago Ram&#243;n y Cajal </b>(1852-1934) y <b style="mso-bidi-font-weight: normal">Camilo Golpe </b>(1844-1926) descubrieron la existencia de la neurona como unidad celular del sistema nervioso.<b style="mso-bidi-font-weight: normal"> 
<p></p></b></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: purple; FONT-FAMILY: Arial">
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">Charles Scott Sherington </span></b><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">(1852-1934), fisi&#243;logo ingl&#233;s describe los efectos de la estimulaci&#243;n nerviosa explicando los reflejos espinales. Para los vitalistas parec&#237;a una afrenta al libre albedr&#237;o de la conciencia en la actividad motora voluntaria. 
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">Jonh C. Eccles </span></b><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">(1903-1997), confirm&#243; que en la grieta al nivel de las uniones entre las neuronas conocidas como sinopsis, son liberadas sustancias qu&#237;micas, hoy conocidas como neurotransmisores, las cuales permiten que la corriente del est&#237;mulo el&#233;ctrico pase de una neurona a otra. Desde entonces, la qu&#237;mica cerebral abri&#243; un extenso campo de investigaci&#243;n que permiti&#243; el aparecimiento de la <b style="mso-bidi-font-weight: normal">Psiquiatria biol&#243;gica. 
<p></p></b></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">
<p></p></span></b></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: purple; FONT-FAMILY: Arial">&nbsp;</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">Walter B. Cannon </span></b><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">(1871-1945), describi&#243; la reacci&#243;n de alarma desencadenada por est&#237;mulos estresantes abriendo campo para la comprensi&#243;n de la medicina psicosom&#225;tica. Aprendemos que todos nosotros tenemos mecanismos aut&#243;nomos para las reacciones de defensa o de fuga liberando sustancias que potencian la contracci&#243;n de los m&#250;sculos, aceleran nuestro coraz&#243;n, dirigen la sangre para las v&#237;sceras y el cerebro, ampl&#237;a la abertura de nuestras pupilas y fija nuestra atenci&#243;n en cualquier cosa hostil que pueda amenazarnos. 
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">Las reacciones al estr&#233;s, al mismo tiempo que nos prepara predisponiendo nuestros mecanismos de defensa para la fuga o la lucha, promoviendo un desgastes altamente destructivo para las coronarias, para la mucosa del est&#243;mago, para los bronquios, para las suprarrenales, para el hipot&#225;lamo y la hip&#243;fisis y otras numerosas estructuras de nuestro organismo donde es visible su efecto devastador. 
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">Los secretos de la anatom&#237;a continuaran siendo revelados, ahora en un nivel microsc&#243;pico, cuando, en 1953, <b style="mso-bidi-font-weight: normal">J. D. Watson y F.H.C. Crick </b>descubrieron que, en la intimidad de los n&#250;cleos de las c&#233;lulas, los cromosomas estaban formados por una doble h&#233;lice del ADN. No se esclareci&#243; ah&#237; el origen de la vida y s&#237;, su perpetuaci&#243;n, o por lo menos, los mosaicos que componen el escenario de este gigantesco rompecabezas. 
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: purple; FONT-FAMILY: Arial">
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">Con la investigaci&#243;n bioqu&#237;mica en la intimidad de las neuronas, se not&#243; el efecto de los fenotiazidicos en las</span><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: purple; FONT-FAMILY: Arial"> </span><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">sinopsis de c&#233;lulas de los n&#250;cleos de la base, desvelando la qu&#237;mica de nuestro psiquismo. La Psiquiatria biol&#243;gica aprendi&#243; que a pesar de la anomal&#237;a del cerebro aparentando una entera normalidad, las alteraciones en los niveles de dopamina, serotonina y litio justificaban el hecho de cuadros mentales en la esquizofrenia, en la depresi&#243;n y en el disturbio maniaco-depresivo. </span><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: purple; FONT-FAMILY: Arial">
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">La interpretaci&#243;n de la mente o la casualidad de las dolencias mentales sufrir&#237;a una reducci&#243;n muy grande si su interpretaci&#243;n o su relaci&#243;n de casualidades fuesen vistas, apenas, por la perturbaci&#243;n de la qu&#237;mica cerebral o por el desv&#237;o de los logros montados por las redes neuronales. No obstante, esta interpretaci&#243;n, permite una disposici&#243;n, por lo menos pragm&#225;tica, para la interpretaci&#243;n de las dolencias mentales y su posible tratamiento.</span><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: purple; FONT-FAMILY: Arial"> 
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">A partir de 1963 la comprensi&#243;n de los fen&#243;menos inmunol&#243;gicos permiti&#243; correlacionar la existencia de una interacci&#243;n entre nuestro comportamiento ps&#237;quico, el sistema de respuesta endocrinol&#243;gica y la producci&#243;n de c&#233;lulas de defensa inmunol&#243;gica. La psiconeuroinmunolog&#237;a se estructur&#243; como una de las &#225;reas m&#225;s prometedoras de la medicina del pr&#243;ximo milenio.</span><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: purple; FONT-FAMILY: Arial"> 
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">En los d&#237;as actuales, la investigaci&#243;n sofisticada de la estructura de los genes y su participaci&#243;n en las dolencias, especialmente las de car&#225;cter familiar, est&#225;n despuntando como la mayor conquista de este siglo.</span><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: purple; FONT-FAMILY: Arial"> 
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: purple; FONT-FAMILY: Arial">&nbsp;&nbsp; 
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">En 1982 el mundo cient&#237;fico se sorprendi&#243; con los descubrimientos de <b style="mso-bidi-font-weight: normal">Stanley Prusine </b>que describi&#243; la existencia en la intimidad de las membranas de las c&#233;lulas nerviosas de prote&#237;nas con capacidad de reproducirse autoduplicando, ocurriendo en este lugar una formaci&#243;n alterada de estas prote&#237;nas que se depositan en el interior de las neuronas provocando una degeneraci&#243;n celular acelerada. Este nuevo agente m&#243;rbido (<b style="mso-bidi-font-weight: normal">prions</b>) fue relacionado con cuadros de demencias graves. 
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span lang="en" style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial; mso-ansi-language: PT-BR">
<p></p></span></i></b></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span lang="en" style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial; mso-ansi-language: PT-BR">Anatom&#237;a de la Mente 
<p></p></span></i></b></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><i style="mso-bidi-font-style: normal"><span lang="en" style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial; mso-ansi-language: PT-BR">
<p></p></span></i></b></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">El conocimiento de la mente merece tambi&#233;n ser revestido hist&#243;ricamente. Debemos resaltar sin embargo que, las exigencias pr&#225;cticas de lo cotidiano, mantuvieron; el inter&#233;s del hombre ligado a los hechos y las cosas externas. El propio cerebro parece estar funcionalmente estructurado para promover una reacci&#243;n inmediata del organismo con la finalidad de defendernos de amenazas del ambiente en que vivimos. 
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">Como la prioridad es la sobrevivencia, es m&#225;s apropiado estar atentos para comprender todo lo que pasa en el ambiente que nos cerca. En este sentido, el desenvolvimiento cient&#237;fico hizo privilegiar inicialmente el conocimiento de los objetos a nuestro alrededor o hasta mismo los astros m&#225;s distantes 
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">Como ya vimos, el estudio del cuerpo humano es una adquisici&#243;n reciente en la historia de la humanidad. 
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: purple; FONT-FAMILY: Arial">
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">Por otro lado, una conjugaci&#243;n de diversos factores parece haber contribuido para que la Ciencia dejase de lado, por mucho tiempo y por cuenta del inter&#233;s apenas de la Filosof&#237;a y de la Teolog&#237;a, el estudio de la mente.</span><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: purple; FONT-FAMILY: Arial"> 
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">Es probable que para cada uno de nosotros, la experiencia subjetiva sea bastante segura para ofrecernos un conocimiento inmediato de la realidad interior, lo que es suficientemente satisfactorio para las necesidades del d&#237;a a d&#237;a. Los temores y los conflictos &#237;ntimos pueden ser dejados de lado cuando la prioridad mayor es la adaptaci&#243;n y la sobrevivencia.</span><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: purple; FONT-FAMILY: Arial"> 
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">Los fil&#243;sofos griegos abordaron con frecuencia la existencia del alma, la distinci&#243;n clara entre lo material y lo espiritual, la existencia del mundo de las ideas y la sobrevivencia del alma despu&#233;s de la muerte del cuerpo.</span><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: purple; FONT-FAMILY: Arial"> 
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">La sugerencia de <b style="mso-bidi-font-weight: normal">S&#243;crates</b>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal">"conocete a ti mismo"</b>, es un apelo muy fuerte al estudio de la naturaleza &#237;ntima de nuestro ser. 
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">Plat&#243;n</span></b><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">, anticipando a Freud, suger&#237;a que durante el sue&#241;o el alma intenta retirarse de las influencias externas e internas y que nuestros sue&#241;os son deseos expresos que generalmente no son revelados en el estado de vigilia.</span><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: purple; FONT-FAMILY: Arial"> 
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">Pit&#225;goras</span></b><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">, cre&#237;a en la existencia del alma asegurando una existencia real para la Psique.</span><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: purple; FONT-FAMILY: Arial"> 
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: purple; FONT-FAMILY: Arial">
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">A pesar de la visi&#243;n mec&#225;nica que intentaba aplicar a todos los organismos vivos las mismas explicaciones con que comprend&#237;an los fen&#243;menos f&#237;sicos, los fil&#243;sofos griegos ya comprend&#237;an la percepci&#243;n como una interacci&#243;n entre el objeto y el observador.</span><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: purple; FONT-FAMILY: Arial"> &nbsp; 
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">De ah&#237; resulta que el contenido de nuestras percepciones va a depender tanto de la naturaleza del objeto como igualmente de la naturaleza del observador.</span><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: purple; FONT-FAMILY: Arial"> 
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">En el contexto de la dualidad cuerpo y alma, la proposici&#243;n de <b style="mso-bidi-font-weight: normal">Hip&#243;crates </b>es muy actual en relaci&#243;n a los paradigmas de la psicolog&#237;a cognitiva de los d&#237;as de hoy. Dec&#237;a el sabio, que los hombres deber&#237;an saber que "del cerebro y s&#243;lo del cerebro vienen nuestros placeres, alegr&#237;as, risas y gracias, as&#237; como nuestras tristezas, dolores, pesares y l&#225;grimas&#133; en raz&#243;n de lo que yo afirmo que el cerebro es el int&#233;rprete de la conciencia. 
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">En la cultura occidental el dominio exclusivo del esp&#237;ritu sobre el cuerpo prevaleci&#243; como dogma hasta el siglo XVII cuando el <b style="mso-bidi-font-weight: normal">"Discurso del M&#233;todo" </b>publicado por <b style="mso-bidi-font-weight: normal">Ren&#233; Descartes </b>estableci&#243; el principio de la duda estimulando el estudio y la comprensi&#243;n del ser humano como una m&#225;quina creada de manera racional y funcional. La dicotom&#237;a del dualismo cartesiano, separando el cuerpo del alma, posibilit&#243; el fortalecimiento de una postura materialista para la ciencia ya que a trav&#233;s de sus experiencias el sabio buscaba conocer s&#243;lo los fen&#243;menos posibles de ser observados objetivamente.</span><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: purple; FONT-FAMILY: Arial"> 
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: purple; FONT-FAMILY: Arial">
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">Un abordaje, tal vez indirecto, m&#225;s capaz de despertar inter&#233;s para una posible interferencia de la mente sobre el cuerpo fue creada por <b style="mso-bidi-font-weight: normal">Franz Ant&#243;n Mesmer</b></span><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: purple; FONT-FAMILY: Arial"> </span><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">(1734-1815) cuando en 1775 public&#243; sus <b style="mso-bidi-font-weight: normal">"Escritos sobre la cura magn&#233;tica". 
<p></p></b></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">&#201;l ya hab&#237;a relatado en su tesis de 1776 que cre&#237;a en la <b style="mso-bidi-font-weight: normal">"Influencia de la gravedad en la fisiolog&#237;a humana a trav&#233;s de un fluido inmaterial </b>(&#233;ter, esp&#237;ritu sutil, pneuma)" que podr&#237;a dar origen a<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span>dolencias y que consegu&#237;a revertirlas con el uso de una forma magn&#233;tica.</span><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: purple; FONT-FAMILY: Arial"> 
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">Una comisi&#243;n de sabios, entre los cuales, <b style="mso-bidi-font-weight: normal">Benjam&#237;n Franklin </b>(1706-1790), no consigui&#243; confirmar, junto a <b style="mso-bidi-font-weight: normal">Mesmer</b>, los efectos curativos de los fluidos magn&#233;ticos, pero, desde entonces, se puede percibir que, de alguna manera, ciertas personas eran m&#225;s sensibles a una sugesti&#243;n inducida por un experimentador. 
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">A partir de ah&#237;, la mente de personas sanas o enfermas puede ser, de cierta manera, manipulada y conducida por efecto de t&#233;cnicas de sugesti&#243;n.</span><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: purple; FONT-FAMILY: Arial"> 
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: purple; FONT-FAMILY: Arial">
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><b><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">James Braid </span></b><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial; mso-bidi-font-weight: bold">(1795-1861), cirujano ingl&#233;s, asisti&#243; en Manchester, en 1840, a una impresionante demostraci&#243;n de hipnosis</span><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: purple; FONT-FAMILY: Arial"> </span><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">que &#233;l supo antever la importancia y su aplicaci&#243;n en el alivio del dolor. Estudiando el fen&#243;meno<span style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </span>&#233;l publico el <b style="mso-bidi-font-weight: normal">"Neurohypnology. The Racional of Nervous Sep, considered in relation with animal magnetism". 
<p></p></b></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">
<p></p></span></b></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">Fue, sin embargo, en Nancy, en Francia, que la hipnosis recibi&#243; aplicaci&#243;n en el campo de la neuropsiquiatr&#237;a. <b style="mso-bidi-font-weight: normal">Hypolithe Bernheim </b>(1840-1919) y <b style="mso-bidi-font-weight: normal">Ambroise-August Libeaut </b>(1823-1904), alrededor de 1870, difundir&#237;an en la escuela de Nancy, el concepto de hipnosis como una manifestaci&#243;n de la sugestionabilidad humana susceptible de ser movilizada en todas las personas. Esta concepci&#243;n contribuy&#243; para el desarrollo del concepto de transferencia estudiando algunos a&#241;os despu&#233;s en el psicoan&#225;lisis freudiano. 
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">En cuanto a esto, el eminente neur&#243;logo de la Piti&#233; Salp&#234;tr&#232;re, <b style="mso-bidi-font-weight: normal">Jean Martin Charcot </b>(1825-1893), aplicaba la hipnosis en la conducci&#243;n de sus pacientes con histeria, haciendo suponer que la hipnosis era una condici&#243;n m&#243;rbida inducida apenas artificialmente como compensaciones org&#225;nicas particulares de las hist&#233;ricas. <b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</span></b></span><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: purple; FONT-FAMILY: Arial"><span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</span> 
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">La neuropsiquiatr&#237;a pas&#243; a profundizarse en el estudio indirecto de la mente humana al correlacionar los hallazgos de la fisiolog&#237;a cerebral que comenzaba a esclarecer el funcionamiento del cerebro y sus relaciones con los comportamientos psicol&#243;gicos. As&#237; es que, a partir de 1796, <b style="mso-bidi-font-weight: normal">Franz Joseph Gall </b>(1758-1828), se vuelve uno de los pioneros en el desarrollo de una teor&#237;a de colocaci&#243;n para el cerebro.<b style="mso-bidi-font-weight: normal"> </b><span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</span></span><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: purple; FONT-FAMILY: Arial"><span style="mso-spacerun: yes">&nbsp;</span> 
<p></p></span></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><b><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: purple; FONT-FAMILY: Arial">
<p></p></span></b></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p></p>
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-ALIGN: justify"><b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">Gall </span></b><span style="FONT-SIZE: 13.5pt; COLOR: blue; FONT-FAMILY: Arial">cre&#243; la frenolog&#237;a intentando establecer una relaci&#243;n entre los comportamientos psicol&#243;gicos como, por ejemplo, la benevolencia, la firmeza, la cautela, la compatibilidad, la veneraci&#243;n y la imitaci&#243;n, con las protuberancias craneanas externas. Palpando el cr&#225;neo de un ni&#241;o, ser&#237;a posible, por ejemplo, predecir su futuro en t&#233;rminos de &#233;xitos escolares. Esta hip&#243;tesis, con el transcurrir del tiempo, se mostr&#243; totalmente incorrecta cayendo en el rid&#237;culo del anecd